اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 2 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ يَوْمَ عِيْدِ الأضْحَى أَسْعَدَ الأياَّمِ لنَاَ . وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا أَوْلانَا وَنَشْكُرُهُ عَلَى نِعَمِهِ الَّتِى بِهَا وَالانَا. وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . أَمَّا بَعْدُ…… فَيَا إِخْوَانِيْ ! اتَّقُوْا اللهَ وَأُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ المُتَّقُوْنَ
فرمان الله تعالى دالم أية 1-3 سورة الفجر : وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
مقصودڽ : دمي وقت فجر; دان مالم يڠ سڤولوه ﴿يڠ ممڤوڽأي کلبيهن د سيسي الله﴾; دان بيلاڠن يڠ كَنڤ سرتا يڠ كَنجيل;
سلامت مڽمبوت هاري راي عيد الأضحى داوچڤکن کڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات. کشکورن يڠ تيدق ترهيڠكَ کيت ڤنجتکن کحضرة الله اتس نعمت هاري راي قربان يڠ جوڬ دڤڠكَيل عيدالأکبر برمعنى هاري راي بسر. سڤاتوتڽ هاري راي قربان لبيه دراسا کمريهن سمبوتنڽ بربنديڠ هاري راي ڤواسا يڠ جوڬ دڤڠكَيل عيدالاصغار ايأيت هاري راي کچيل. سسوڠكَوهڽ الأضحى مڠيڠتکن کيت کڤد سيدنا عمر بن الخطاب يڠ ممبريکن اوچاڤن بلياو ; “سسوڠكَوهڽ القرءان دتورونکن ڤد بولن رمضان، لالو اي دسمبوت دڠن عيدالفطري. مانکالا هاري ڤنورونن تراخير القرءان ڤولا اياله ڤد بولن ذوالحجة کتيك رسول الله صلى الله عليه وسلم منونايکن عبادة حاج يڠ تراخير ﴿حاج وَداع﴾، مك اي دسمبوت دڠن الأضحى “ . مك جلسله الأضحى أداله هاري مراياکن کشمولن اسلام سباكَاي ساتو-ساتوڽ چارا هيدوڤ يڠ لڠکڤ دان سمڤورنا، يڠ مڠاتور، مڽوسون سكَالا أسڤيك کهيدوڤن مأنسي، عقيدة، شريعة، ڤوليتيق، ايکونومي، ڤنديديقكن، کمشاراکتن، ڤرونداڠن، اخلاق دان سباكَايڽ. سمڤنا برادا ڤد هاري يڠ مليا اين ماريله کيت سام مربوت کلبيهن يڠ دجنجيکن اوليه الله سباكَايمان يڠ دسبوت اوليه الله ڤد اول سورة الفجر دمان ابن عباس دان مجاهد مڽاتاکن بهاوا مالم سڤولوه يڠ دمقصودکن اياله 1 هيڠكَ 10 ذوالحجة د مان ڤنداڤت اين دقواتکن دڠن سبواه حديث يڠ دروايتکن درڤد ابن عباس رضي الله عنه:
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ قَالُوا وَلَا الْجِهَادُ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ” – رواه البخاري
مقصودڽ : تيدق اد دري هاري-هاري يڠ دلاکوکن عمل صالح ڤدڽ يڠ لبيه دسوکأي اوليه الله درڤد هاري-هاري يڠ سڤولوه اين. صحابة رضي الله عنه برتاڽ، واهاي رسول الله! دان تيدقکه جوڬ برجهاد في سبيل الله ﴿لبيه افضل درڤد برعمال ڤد هاري-هاري اين﴾؟ رسول الله برسبدا، “تيدق جوڬ برجهاد في سبيل الله، کچوالي اورڠ يڠ برجهاد دڠن ديري دان هرتاڽ دان تيدق ممباوا ڤولڠ اڤ٢ ڤون“.
مسلمين/مسلمات يڠ درحمتي الله سبحانه وتعالى،
بولن ذوالحجة ممڤوڽأي کلبيهن ترسنديري دمان الحافظ ابن حجر منجلسکن سبب کأوتامأن 10 هاري ڤرتام ذوالحجة إياله کران ڤد هاري-هاري ترسبوت ترکومڤول عبادة-عبادة يڠ ايندوق سڤرتي صلاة، ڤواسا، صدقه، عبادة قربان دان حاج يڠ مان حال-حال ايت کسمواڽ تيدق ترداڤت سچارا سرنتق ڤد بولن- بولن لأين. رسول الله صلى الله عليه وسلم سنديري بكَيتو كَمر اونتوق برڤواسا سنة ڤد 9 أول بولن ذوالحجة تراوتما ڤد هاري عرفة. کيت جوڬ دسونتکن اونتوق برتکبير برمولا دري وقتو صبح هاري عرفة إيأيت 9 ذوالحجة دان براخير سهيڠكَ وقتو عصر ڤد هاري ك-13 ذوالحجة يڠ منونجوقکن باكَايمانا بسرڽ کلبيهن دان سمبوتن هاري راي قربان بربنديڠ هاري راي ڤواسا تتاڤي کيت دسبله اسيا تڠكَارا اداله سباليقڽ دمان لبيه مريه مڽمبوت عيدالفطري درڤد عيد الأضحى. کتيك کمرياهن مڽمبوت عيد الأضحى ماريله کيت سام-سام مڠحياتي ايسي ڤنتيڠ يڠ ڤرنه دسمڤيکن اوليه جونجوڠن بسر نبي محمد صلى الله عليه وسلم دالم خطبة حاج وداع اتاو ڤرڤيساهن انتاراڽ [1] ڤڠحرامن ربا يڠ منينداس مأنسي دمان اسلام سنتياس منانمکن کاسيه سايڠ دالم ستياڤ اسڤيق کهيدوڤن اكَر تيدق وجودڽ سيکڤ سوك مڠمبيل کسمڤاتن دأتس کسوساهن اورڠ لأين. ربا تله مڠهنچورکن ايکونومي دنيا دان ممباوا کڤد ڤندريتأن سڤرتي کكَانسان ترهادڤ ڤمينجم سهيڠكَ اد يڠ دبونوه دان تيدق کورڠ يڠ ممبونوه ديري سنديري. تاکوتيله اماران الله ملالوي اية 278 -279 سورة البقرة :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ
مقصودڽ : واهاي اورڠ-اورڠ يڠ برايمان! برتقواله کامو کڤد الله دان تيڠكَلکنله ﴿جاڠن منونتوت لاكَي﴾ ساكي باقي ربا ﴿يڠ ماسيه اد ڤد اورڠ يڠ برهوتڠ﴾ ايت، جك بنر کامو اورڠ- اورڠ يڠ برايمان. اوليه ايت، کالاو کامو تيدق جوڬ ملاکوکن ﴿ڤرينته مڠنأي لارڠن ربا ايت﴾، مك کتاهويله کامو: اکن اداڽ ڤڤراڠن دري الله دان رسولڽ، ﴿عقيبتڽ کامو تيدق منموي سلامت﴾. دان جك کامو برتوبة، مك حق کامو ﴿يڠ سبنرڽ﴾ اياله ڤوکوق أصل هرتا کامو. ﴿دڠن يڠ دمکين﴾ کامو تيدق برلاکو ظاليم کڤد سسياڤا، دان کامو جوڬ تيدق دظاليمي اوليه سسياڤا
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
فرمان الله دالم أية 79 سورة البقرة : وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
مقصودڽ : دان د دالم حکومن قصاص ﴿بالسن يڠ سإيمبڠ﴾ ايت أدا جامينن هيدوڤ باݢي کامو، واهاي اورڠ-اورڠ يڠ برعقل فيکيرن، سوڤاي کامو برتقوى
ڤرکارا ك-[2] يڠ دسنتوه دالم خطبة حاج وداع ايأيت اسلام سنتياس منجامين ڤرليندوڠن جيوا مأنسي درڤد دچروبوه سمأدا دڠن ڤمبونوهن لڠسوڠ اتاو تيدق لڠسوڠ. کيس بونوه يڠ تروس منيڠکت تنڤا مڠيرا اوسيا دان ڤڠکت باكَايکن تياد ڤڽودهن. بكَيتو جوڬ مسئله کمالاڠن موت يڠ برلاکو سيليه بركَنتي د مان دسارنکن اكَر کراجأن ملقساناکن حکوم اسلام دالم مناڠنيڽ سباكَاي چونتوه کيس جيك سسأورڠ ملڠكَر اورڠ هيڠكَ ماتي مك دي کنا باير دِيَة کڤد کلوارڬ سي ماتي بربنديڠ اوندڠ-اوندڠ هاري اين د مان ڤساله هاڽ دکناکن بايرن کومڤاون کڤد کراجأن سداڠکن کلوارڬ مڠسا هاڽ منريما کماتين دان کسديهن تنڤا ڤمبيلأن اتاو ڤون ڤمڤاسن سواجرڽ
ڤرکارا ك-[3] رسول الله صلى الله عليه وسلم توروت منکنکن اكَر مڠهيندري ڤڤراڠن کران اسلام اداله اكَام يڠ سجهترا يڠ ممبنچي ڤراڠ کچوالي ستله ترڤقسا باكَي ممڤرتاهنکن اكَام، نكَارا دان ديري. ڤلباكَاي چارا دلاکوکن اوليه موسوه اسلام دالم منودوه اسلام سباكَاي اكَام ڤڠكَانس دسمڤيڠ سکاتن دمي سکاتن ترماسوق ڤمبينأن مسجد، ڤاکاين ڤورده باكَي مڠهالڠ کبڠکيتن اسلام نامون اوسها مريك تتڤ دكَاكَلکن اوليه الله. کواجيڤن کيت اومت اسلام اياله منراڠکن تنتڠ کإيندهن اسلام ملالوي کفهمن ترهادڤ اكَام کيت سنديري دان ڤڠعمالن دالم کهيدوڤن سهارين
مسلمين/مسلمات يڠ دبرکاتي الله سبحانه وتعالى،
فرمان الله دالم اية 59 سورة الأحزب:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
مقصودڽ : واهاي نبي، سوروهله استري-استريمو دان انق-انق ڤرمڤوانمو سرتا ڤرمڤوان-ڤرمڤوان يڠ برايمان سوڤاي ملابوهکن ڤاکاينڽ باݢي منوتوڤ سلوروه توبوهڽ ﴿سماس مريك کلوار﴾; چارا يڠ دمکين لبيه سسواي اونتوق مريك دکنل ﴿سباكَاي ڤرمڤوان يڠ بأيك-بأيك﴾ مك دڠن ايت مريك تيدق دكَڠكَو. دان ﴿ايڠتله﴾ الله اداله مها ڤڠمڤون لاكَي مها مڠاسيهاني
سسواي دڠن کداتاڠن نبي محمد صلى الله عليه وسلم ڤمباوا رحمة کڤد سکالين عالم مك جاس بكَيندا ترهادڤ كَولوڠن وانيتا بكَيتو باڽق يڠ منوکر ڤنداڠن مشارکت يڠ دولو مڠڠكَڤ وانيتا سطراف دڠن شيطان، بيناتڠ، همبا عبدي کڤد کدودوکن يڠ تيڠكَي سهيڠكَ ڤرکارا ك -[4] نبي مڽنتوه برکأيتن کواجيڤن منجاڬ حق وانيتا تتاڤي مالڠڽ سماکين راماي يڠ منظاليمي وانيتا دان راماي ڤولا وانيتا سنديري يڠ ريلا مروة مريك دلاچورکن دڠن مندده عورة دان بركَأول بيباس سهيڠكَ کادأن اخلاق سماکين ڤاره. اڤ يڠ لبيه مالڠ جاس نبي سڤرتي دلوڤاکن اڤابيلا برلاکوڽ ڤڠهينأن ترهادڤ اسلام دان نبي محمد صلى الله عليه وسلم دالم Festival بوسانا مسلم د Monte Carlo 9 اوكَوس لالو د مان کباڽقكن يڠ ترليبت سباكَاي ڤغنجور اداله براكَام اسلام. ڤرتونجوقکن ايت بوکن سهاج تيدق منوتوڤ عورة دڠن سمڤورنا ماله مڠهينا نبي محمد دڤاکاين سيکسي مريك دڠن مناماکنڽ سباكَاي اسلام سأوله-اوله مڠحلالکن اڤ يڠ جلس دحرامکن اوليه الله دمي منجاڬ هاتي موسوه اسلام. مريك يڠ ترليبت بلوم لاكَي مموهون معاف سچارا تربوك کڤد سلوروه اومت اسلام سهيڠكَ هاري اين. مريك سڤاتوتڽ تاکوت کڤد الله دان عذابڽ يڠ بكَيتو دهشة دسمڤيڠ مالو کڤد مشارکت بارت سنديري يڠ مولا مراسأي باكَايمانا ڤاکاين سيکسي دان منجولوق مات بوليه مڽببکن مسئله کروسقکن اخلاق دان مربقڽ کيس جناية. کيت داڤت باچ بريتا تربارو د مان اد سبواه بندر ڤرسيسيران ڤنتاي د إيطالي اکن مڽامن سهيڠكَ 2000 کڤد مريك يڠ مماکاي skirt ڤينديق اتاو منجولوق مات سداڠکن کيت د سيني راس مالو دان ريماس أنتوق منوتوڤ عورة دڠن سمڤورنا
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
ڤرکارا ك-[5] يڠ دتکنکن دالم خطبة حاج وداع اياله اسلام مڠهالڠ ڤنينداسن ملالوءي ڤڽاله كَونأن کواس اوليه ڤميمڤين کأتس رعيت جلاتا سڤرتي حکوم ريمبا عيسى دان سباكَايڽ. سماس رعيت تروس دهيمڤيت دڠن کنأيقكن هرڬ ميڽق RON97 سداغكن ميڽق RON95 فولا سداڠ دکاجي کران باڽق کيس مڽببکن کندرأن موده ترباکر دسمڤيڠ هرڬ بارڠن يڠ تروس نأيك دتمبه لاكَي دڠن سامن ايکور يڠ جلس ظاليم کران اي ممراس واڠ رعيت بوکن اونتوق منديديق رعيت سوڤاي چرمت دجالنراي. بكَيتو جوڬ ڤميمڤين تروس منمبه هوتڠ نكَارا دڠن نسبة ستياڤ رعيت ترڤقسا منڠكَوڠ 14 ريبو سأورڠ هوتڠ عقيبة ڤڽليويڠن دان ڤمبذيرن دسمڤيڠ کروكَيان عقيبة رشوة 10 RM بيليون ستاهون. ڤميمڤين جوڬ تروس برنفسو اونتوق ملاکوکن ڤمبذيرن دڠن چادڠن ڤمبينأن منارا واريثن ستيڠكَي 100 تيڠکت برنيلاي لبيه 5 RM بيليون دسمڤيڠ ڤوسارا نكَارا برسبلاهن توكَو نكَارا ممواتکن 250 لوبڠ قبور VIP اسلام دان 250 VIP بوکن اسلام دڠن کوس 70 RM جوتا دڠن اڠكَارن 140 RM ريبو سلوبڠ. عقيبة ڤميمڤين برنفسو بسر مك رعيت جلاتا تروس مندريتا. ايڠتله ڤريڠاتن نبي صلى الله عليه وسلم
قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ
مقصودڽ : سبدا نبي تنتڠ تندا-تندا قيامة بهاوا همبا اکن ملاهيرکن توانڽ دان اڠکاو مليهت اورڠ برجالن تنڤا کاسوت دان اورڠ يڠ برتلنجڠ لاكَي مسکين يڠ هاڽ مڠمبالا کمبيڠ برلومبا-لومبا اونتوق ممبينا باڠونن تيڠكَي-تيڠكَي لامبڠ کمكَاهن
علماء منراڠکن ڤد اخير زمان اکن تيمبول كَولوڠن مسکين يڠ منديريکن باڠونن تيڠكَي دڠن چارا برهوتڠ د مان تيدق ڤليق والاو هوتڠ نكَارا تروس منيڠکت تتاڤي نفسو اونتوق ممباذير تروس برتمبه. ڤڽاکيت سوك برهوتڠ توروت دتيرو اوليه رعيت سهيڠكَ راماي يڠ سڠكَوڤ برهوتڠ ملبيهي کممڤوان دمي مميليقكي رومه اتاو کندرأن ميواه. ڤنفسيرن يڠ لأين مڠاتاکن كَولوڠن مسکين منجادي اورڠ کاي سچارا تيبا-تيبا ترماسوق ملالوي رسواه ڤيليهن راي سهيڠكَ داڤت ممبينا باڠونن تيڠكَي
مسلمين/مسلمات يڠ درحمتي الله سبحانه وتعالى،
ميسيج ك- [6] خطبة وداع توروت منکنکن ڤرسامأن نيلاي کمأنسيأن تنڤا مڠيرا بڠسا دڠن ممبواڠ سماڠت ڤرقومن سمڤيت يڠ بوليه مڠهنچورکن ڤرڤادوان رعيت. کراجأن سڤاتوتڽ منجاديکن ڤلاجرن اكَام سباكَاي مات ڤلاجرن تراس دسکوله بوکنڽ مات ڤلاجرن سجاره باكَي مناڠني مسئله سوسيال، ڤرڤادوان دان سماڠت چينتاکن نكَارا کران ڤلاجرن سجاره يڠ باڽق لاكَي ککوراڠن دبيمباڠي هاڽ ملاهيرکن مشارکت يڠ مموجا ڤميمڤين بوکنڽ يڠ چينتاکن ڤرڤادوان دان نكَارا
ڤرکارا ك- [7] يڠ دتکنکن اوليه نبي ايأيت اسلام ممبنتراس سيستيم مانوڤولي يڠ مڠهاکيس راس کاسيه سايڠ دڠن مڠكَالقکن ڤنينداسن تراوتما منروسي سيستيم کاڤيتاليس يڠ دكَوناڤاکي. اخيرڽ شريکة ترتنتو مڠواسأي هرڬ باراڠن دڤاسرن يڠ ممبوليهکن مريك سسوك هاتي منأيقکن هرڬ يڠ سيڤستيڽ منينداس رعية جلاتا
وصية نبي يڠ ك-[8] يڠ ڤاليڠ ڤنتيڠ سکالي ايأيت واجب منجاديکن القرءان دان سنة نبي سباكَاي ڤندوان دمان کجايأن اومت اسلام بركَنتوڠ کڤد سجأوه مان مريك برڤكَڠ تكَوه کڤد 2 سومبر اوتام اين دالم کهيدوڤن. کيت مراسا کچيوا بيلا ڤميمڤين ماسيه كَاكَل مڠاسيڠکن انتارا سومبر حلال دڠن حرام سڤرتي حاصيل جودي برنيلاي 2.3 RM بيليون يڠ ترداڤت دالم اکأون حاصيل يڠ دساتوکن د کمنترين کأواڠن ڤد تاهون 2009. حاصيل اينيله يڠ تله دكَوناکن اوليه کراجأن اونتوق ممباير كَاجي کڤد سرامي 1.2 جوت ڤنجاوات عوام دان سموا ڤروجيق ڤمباڠونن ترماسوق اونتوق منفعة مشارکت اسلام. بكَيتو جوڬ چادڠن اونتوق مڠكَادايکن مروة دان اخلاق رعيت دمي مڠأوت کأونتوڠن دڠن مڠيشتهارکن مليسيا سباكَاي هاب هيبورن مالم يڠ باکل مڽقسيکن مسئله سماکين برتمبه بوکن سماکين کبه. سڤاتوتڽ ڤميمڤين ملاهيرکن رعيت برتقوى اونتوق منداڤت برکت بوکن مأنسي درهاك يڠ مڠونداڠ لعنة الله دنيا اخيرة.
فرمان الله دالم ايات 7 سوره الحشر :
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
مقصودڽ : ……دان اڤ جوا ڤرينته يڠ دباوا أوليه رسول الله ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ کڤد کامو مك تريماله سرتا عملکن، دان اڤ جوا يڠ دلارڠڽ کامو ملاکوکنڽ مك ڤاتوهيله لارڠنڽ. دان برتقواله کامو کڤد الله; سسوڠكَوهڽ الله امتله برات عذاب سيقساڽ ﴿باكَي اورڠ-اورڠ يڠ ملڠكَر ڤرينتهڽ﴾.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ
KHUTBAH KEDUA
اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ , اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ . أَمَّا بَعْدُ…….فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ …. فرمان الله تعالى دالم أية 103-107سورة الصافات :فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاَءُ الْمُبِينُ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
مقصودڽ : ستله کدواڽ برسره بولت-بولت ﴿ منجونجوڠ ڤرينته الله﴾ دان نبي إبراهيم مربهکن انقڽ دڠن ملتقکن ايريڠن موکاڽ اتس تومڤوق تانه ﴿ اونتوق دسمبليه﴾ سرتا کامي مڽروڽ :“واهاي نبي إبراهيم! سسوڠكَوهڽ کامو تله ممبنرکن ميمڤي ايت“. سسوڠكَوهڽ اين بنر-بنر سواتو اوجين يڠ ڽات. دان کامي تبوسکن انق ايت دڠن سمبليهن يڠ بسر.
مسلمين/مسلمات يڠ درحمتي الله،
کتيك مڠيڠاتي ڤڠوربانن هيبت نبي إبراهيم يڠ ترڤقسا مڽمبليه انقڽ نبي اسماعيل ملالوي سواتو أراهن دالم ميمڤي بنرڽ مك اومت اسلام ڤد هاري اين مستي دسوبورکن کمبالي راس يقين تنتڠ کعاديلن دان کهيباتن سيستيم اسلام دالم منجنجيکن کبهاكَيأن هيدوڤ ددنيا دان اخيرة. کيت ڤرنه مڽقسيکن باكَايمانا سُراقَة بن مالك ترلالو يقين دڠن جنجي نبي يڠ بلوم لاكَي منجادي ڤميمڤين دولة اسلامية دمدينة بهاوا دي باکل دکالوڠکن دڠن كَلڠ کراجأن کِسْرَى، ڤارسي دتمبه لاكَي دڠن کيقينن ڤارا صحابة يڠ لأين سهيڠكَ کراجأن اسلام يڠ مولاڽ هاڽ دأڠكَڤ کچيل اخيرڽ برجاي منومبڠ ايمڤاير کريستيان، روم دان ماجوسي،ڤارسي ڤد زمان سيدنا عمر الخطاب ستروسڽ مڠواسأي ايمڤاير هيندو، اينديا دان بودا، چينا. بكَيتو جوڬ کيقينن ڤجواڠ اسلام ترهادڤ جنجي نبي بهاوا سبايك-باءيك کتوا اياله يڠ برجاي ممبوك کوتا اسطنبول دان سبأيك-بأيك تنترا اداله تنتراڽ سهيڠكَ سلطان محمد الفاتِح برجاي مناون کوتا اسطنبول يڠ بكَيتو کوکوه کوبوڽ. اوليه ايت بيلا اومت اسلام برجاي مڽوبورکن راس يقين ترهادڤ جنجي الله اونتوق ممبيبسکن مسجد اقصى مك کمناڠن سماکين دکت دان همڤير
مسلمين/مسلمات يڠ درحمتي الله،
سمڤنا برادا ڤد هاري راي قربان جوڬ کيت مستي منيڠکتکن تاهڤ ڤڠوربانن دالم ممڤرجواڠکن اسلام دان ممبنتو ساودارا ساكَام. جيك سماس مڽمبوت عيدالفطري لالو کيت دواجبکن ممباير زکاة اونتوق مريڠنکن ببانن ساودارا ساكَام بكَيتوله کداتاڠن عيدالأضحى يڠ دكَالقکن کيت مڠرجاکن عبادة قربان اونتوق دأكَيهکن داكَيڠ کڤد ساودارا يڠ ممرلوکن دمان اين سموا برتوجوان ملاهيرکن مشارکت يڠ ڤڽايڠ دان مڠمبيل برات تنتڠ ڤندريتأن ساودارا ساكَام يڠ لأين. ڤندريتأن اومت اسلام يڠ سداڠ دبونوه د سلاتن تايلاند، فيليفينا، ڤلسطين، عراق، أفغانستان دان سباكَايڽ منونتوت ڤمبيلأن سواجرڽ درڤد کيت. بكَيتو جوڬ مڠسا كَونوڠ براڤي دان سونامي د إندونيسيا. تيدق لوڤا کيت اوچڤکن تعزية کڤد مڠسا بنجير د قدح، ڤرليس دان کلنتن سنديري د سمڤيڠ هولورکنله بنتوان ستاکت ترممڤو. ريڠنکنله ببانن دان ڤندريتأن مريك تراوتما دالم سواسانا هاري راي دمان الله ڤاستي مريڠنکن ببانن کيت د اخيرة کلق
الله أكبر ! ألله أكبر ! الله أكبر ولله الحمد
سلام عيدالأضحى داوچڤکن کڤد سلوروه مسلمين دان مسلمات. باكَي يڠ برکممڤوان دسارنکن اكَر مڠهيدوڤکن سمبوتن عيدالأضحى اين دڠن عبادة قربان سباكَايمان يڠ دانجورکن اوليه اسلام.
قَالَ الرَّسُوْلُ e : مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّناَ – رواية ابن ماجه
مقصودڽ : سسياڤا يڠ ممڤوڽأي کممڤوان سداڠکن دي تيدق ملاکوکن عبادة قربان مك جاڠنله دي مندکاتي تمڤت صلاة کامي
اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِكَ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ , اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانِنَا المُسْلِمِيْنَ فِى عِرَاق وَفِى فَلَسْطِين وَفِى لبنان وَفِى سوريا وَفِى كَشْمِيْر وَفِى الهِنْد وفى أفغانستانِ وَفِى شِيْشَان وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إيندونيسيا وفى تايلند وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُبِكَ مِنْ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَسْقَامِ تَحَصَّنَا بِذِى الْعزَّةِ وَالْجَبَرُوْتِ وَاعَتَصَمْنَا بِرَبِّ الْمَلَكُوْتِ وَتَوَكَّلْنَا عَلَى الْحَيِّ الَّذِى لاَ يَمُوْتُ اللّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا هَذا الْوَبَاءَ وَقِنَا شَرَّ الرَّدَى وَنَجِّنَا مِنَ الطَّعْنِ والطَّاعُوْنِ وَالْبَلاَءِ بِلُطْفِكَ يَا لَطِيفُ يَا خَبِيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَقِيَامَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
Isnin, 15 November 2010
Rabu, 10 November 2010
Khutbah Aidil Adha 1431H
اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 2 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ يَوْمَ عِيْدِ الأضْحَى أَسْعَدَ الأياَّمِ لنَاَ . وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا أَوْلانَا وَنَشْكُرُهُ عَلَى نِعَمِهِ الَّتِى بِهَا وَالانَا. وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . أَمَّا بَعْدُ...... فَيَا إِخْوَانِيْ ! اتَّقُوْا اللهَ وَأُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ المُتَّقُوْنَ
فرمان الله تعالى دالم أية 1-3 سورة الفجر :
وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
Maksudnya : Demi waktu fajar; Dan malam yang sepuluh (yang mempunyai kelebihan di sisi Allah); Dan bilangan yang genap serta yang ganjil;
Selamat menyambut hari raya Eidil Adha diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Kesyukuran yang tidak terhingga kita panjatkan ke hadhrat Allah atas nikmat hari raya korban yang juga dipanggil Aidil Akbar bermakna hari raya besar. Sepatutnya hari raya korban lebih dirasai kemeriahan sambutannya berbanding hari raya puasa yang juga dipanggil Aidil Asghor iaitu hari raya kecil. Sesungguhnya Aidil Adha mengingatkan kita kepada Saiyidina Omar bin Al-Khattab yang memberikan ucapan beliau ; “Sesungguhnya Al-Quran diturunkan pada bulan Ramadhan, lalu ia disambut dengan Aidil Fitri. Manakala hari penurunan terakhir Al-Quran pula ialah pada bulan Zulhijjah ketika Rasulullah s.a.w. menunaikan ibadah haji yang terakhir (Haji Wada’), maka ia disambut dengan Aidil Adha ” . Maka jelaslah Aidil Adha adalah hari merayakan kesyumulan Islam sebagai satu-satunya cara hidup yang lengkap dan sempurna, yang mengatur, menyusun segala aspek kehidupan manusia, akidah, syariat, politik, ekonomi, pendidikan, kemasyarakatan, perundangan, akhlak dan sebagainya. Sempena berada pada hari yang mulia ini marilah kita sama merebut kelebihan yang dijanjikan oleh Allah sebagaimana yang disebut oleh Allah pada awal surah al-Fajr di mana Ibnu Abbas dan Mujahid menyatakan bahawa malam sepuluh yang dimaksudkan ialah 1 hingga 10 Zulhijjah di mana pendapat ini dikuatkan dengan sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a:
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ قَالُوا وَلَا الْجِهَادُ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ” – رواه البخاري
Maksudnya : Tidak ada dari hari-hari yang dilakukan amal soleh padanya yang lebih disukai oleh Allah daripada hari-hari yang sepuluh ini. Sahabat r.a bertanya, Wahai Rasulullah! Dan tidakkah juga berjihad fi sabilillah (lebih afdal daripada beramal pada hari-hari ini)? Rasulullah SAW bersabda, “Tidak juga berjihad fi sabilillah, kecuali orang yang berjihad dengan diri dan hartanya dan tidak membawa pulang apa-apa pun”.
Muslimin/mat yang dirahmati Allah S.W.T,
Bulan Zulhijjah mempunyai kelebihan tersendiri di mana al-Hafiz Ibnu Hajar menjelaskan sebab keutamaan 10 hari pertama Zulhijjah ialah kerana pada hari-hari tersebut terkumpul ibadat-ibadat yang induk seperti solat, puasa, sedekah, ibadat korban dan haji yang mana hal-hal itu kesemuanya tidak terdapat secara serentak pada bulan-bulan lain. Rasulullah s.a.w sendiri begitu gemar untuk berpuasa sunat pada 9 awal bulan Zulhijjah terutama pada hari Arafah. Kita juga disunatkan untuk bertakbir bermula dari waktu subuh hari Arafah iaitu 9 Zulhijjah dan berakhir sehingga waktu Asar pada hari ke-13 Zulhijjah yang menunjukkan bagaimana besarnya kelebihan dan sambutan hari raya korban berbanding hari raya puasa tetapi kita di sebelah Asia Tenggara adalah sebaliknya di mana lebih meriah menyambut Aidil Fitri daripada Aidil Adha. Ketika kemeriahan menyambut Aidil Adha marilah kita sama-sama menghayati isi penting yang pernah disampaikan oleh junjungan besar nabi Muhamamd s.a.w dalam khutbah haji wada’ atau perpisahan antaranya [1] pengharaman riba yang menindas manusia di mana Islam sentiasa menanamkan kasih sayang dalam setiap aspek kehidupan agar tidak wujudnya sikap suka mengambil kesempatan di atas kesusahan orang lain. Riba telah menghancurkan ekonomi dunia dan membawa kepada penderitaan seperti keganasan terhadap peminjam sehingga ada yang dibunuh dan tidak kurang yang membunuh diri sendiri. Takutilah amaran Allah melalui ayat 278 -279 surah al-Baqarah :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ
Maksudnya : Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang- orang yang beriman. Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: akan adanya peperangan dari Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu tidak menemui selamat). Dan jika kamu bertaubat, maka hak kamu (yang sebenarnya) ialah pokok asal harta kamu. (Dengan yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak dizalimi oleh sesiapa
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
Firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 179 :
وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Maksudnya : Dan di dalam hukuman Qisas (balasan yang seimbang) itu ada jaminan hidup bagi kamu, wahai orang-orang yang berakal fikiran, supaya kamu bertaqwa
Perkara ke-[2] yang disentuh dalam khutbah wada’ iaitu Islam sentiasa menjamin perlindungan jiwa manusia daripada diceroboh samada dengan pembunuhan langsung atau tidak langsung. Kes bunuh yang terus meningkat tanpa mengira usia dan pangkat bagaikan tiada penyudahan. Begitu juga masalah kemalangan maut yang berlaku silih berganti di mana disarankan agar Kerajaan melaksanakan hukum Islam dalam menanganinya sebagai contoh kes jika seseorang melanggar orang hingga mati maka dia kena bayar diyat kepada keluarga si mati berbanding undang-undang hari ini di mana pesalah hanya dikenakan bayaran kompaun kepada kerajaan sedangkan keluarga mangsa hanya menerima kematian dan kesedihan tanpa pembelaan atau pun pampasan sewajarnya
Perkara ke-[3] Rasulullah s.a.w turut menekankan agar menghindari peperangan kerana Islam adalah agama yang sejahtera yang membenci perang kecuali setelah terpaksa bagi mempertahankan agama, negara dan diri. Pelbagai cara dilakukan oleh musuh Islam dalam menuduh Islam sebagai agama pengganas disamping sekatan demi sekatan termasuk pembinaan masjid, pakaian purdah bagi menghalang kebangkitan Islam namun usaha mereka tetap digagalkan oleh Allah. Kewajipan kita umat Islam ialah menerangkan tentang keindahan Islam melalui kefahaman terhadap agama kita sendiri dan pengamalan dalam kehidupan seharian
Muslimin/mat yang diberkati Allah S.W.T,
Firman Allah dalam ayat 59 surah al-Ahzab:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
Maksudnya : Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani
Sesuai dengan kedatangan nabi Muhamamd s.a.w pembawa rahmat kepada sekalian alam maka jasa baginda terhadap golongan wanita begitu banyak yang menukar pandangan masyarakat yang dulu menganggap wanita setaraf dengan syaitan, binatang, hamba abdi kepada kedudukan yang tinggi sehingga perkara ke -[4] nabi menyentuh berkaitan kewajipan menjaga hak wanita tetapi malangnya semakin ramai yang menzalimi wanita dan ramai pula wanita sendiri yang rela maruah mereka dilacurkan dengan mendedah aurat dan bergaul bebas sehingga keadaan akhlak semakin parah. Apa yang lebih malang jasa nabi seperti dilupakan apabila berlakunya penghinaan terhadap Islam dan nabi Muhammad s.a.w dalam Festival Busana Muslim di Monte Carlo 9 Ogos lalu di mana kebanyakan yang terlibat sebagai peganjur adalah beragama Islam. Pertunjukan itu bukan sahaja tidak menutup aurat dengan sempurna malah menghina nabi Muhammad di pakaian seksi mereka dengan menamakannya sebagai Islam seolah-olah meghalalkan apa yang jelas diharamkan oleh Allah demi menjaga hati musuh Islam. Mereka yang terlibat belum lagi memohon maaf secara terbuka kepada seluruh umat Islam sehingga hari ini. Mereka sepatutnya takut kepada Allah dan azabnya yang begitu dahsyat disamping malu kepada masyarakat barat sendiri yang mula merasai bagaimana pakaian seksi dan menjolok mata boleh menyebabkan masalah kerosakan akhlak dan merebaknya kes jenayah. Kita dapat baca berita terbaru di mana ada sebuah Bandar persisiran pantai di Itali akan menyaman sehingga RM 2000 kepada mereka yang memakai skirt pendek atau menjolok mata sedangkan kita di sini rasa malu dan rimas menutup aurat
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
Perkara ke-[5] yang ditekankan dalam Khutbah haji wada’ ialah Islam menghalang penindasan melalui penyalah gunaan kuasa oleh pemimpin ke atas rakyat jelata seperti hukum rimba ISA dan sebagainya. Semasa rakyat terus dihimpit dengan kenaikan harga minyak RON97 ketika minyak RON95 sedang dikaji kerana banyak kes menyebabkan kenderaan mudah terbakar disamping harga barangan yang terus naik ditambah lagi dengan saman ekor yang jelas zalim kerana ia memeras wang rakyat bukan untuk mendidik rakyat supaya cermat di jalanraya. Begitu juga pemimpin terus menambah hutang negara dengan nisbah setiap rakyat terpaksa menanggung 14 ribu seorang hutang akibat penyelewengan dan pembaziran disamping kerugian akibat rasuah RM 10 bilion setahun. Pemimpin juga terus bernafsu untuk melakukan pembaziran dengan cadangan pembinaan Menara Warisan setinggi 100 tingkat bernilai lebih RM 5 bilion di samping Pusara Negara bersebelahan tugu negara memuatkan 250 lubang kubur VIP Islam dan 250 VIP bukan Islam dengan kos RM 70 juta dengan anggaran RM 140 ribu selubang. Akibat pemimpin bernafsu besar maka rakyat jelata terus menderita. Ingatlah peringatan nabi s.a.w
قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ
Maksudnya : Sabda nabi tentang tanda-tanda qiamat bahawa hamba akan melahirkan tuannya dan engkau melihat orang berjalan tanpa kasut dan orang yang bertelanjang lagi miskin yang hanya mengembala kambing berlumba-lumba untuk membina bangunan tinggi-tinggi lambang kemegahan
Ulama’ menerangkan pada akhir zaman akan timbul golongan miskin yang mendirikan bangunan tinggi dengan cara berhutang di mana tidak pelik walau hutang negara terus meningkat tetapi nafsu untuk membazir terus bertambah. Penyakit suka berhutang turut ditiru oleh rakyat sehingga ramai yang sanggup berhutang melebihi kemampuan demi memiliki rumah atau kenderaan mewah. Penafsiran yang lain mengatakan golongan miskin menjadi orang kaya secara tiba-tiba termasuk melalui rasuah pilihan raya sehingga dapat membina bangunan tinggi
Muslimin/mat yang dirahmati Allah S.W.T,
Mesej ke- [6] Khutbah wada’ turut menekankan persamaan nilai kemanusiaan tanpa mengira bangsa dengan membuang semangat perkauman sempit yang boleh menghancurkan perpaduan rakyat. Kerajaan sepatutnya menjadikan pelajaran agama sebagai mata pelajaran Teras di sekolah bukannya mata pelajaran Sejarah bagi menangani masalah sosial, perpaduan dan semangat cintakan negara kerana pelajaran sejarah yang banyak lagi kekurangan dibimbangi hanya melahirkan masyarakat yang memuja pemimpin bukannya yang cintakan perpaduan dan negara
Perkara ke- [7] yang ditekankan oleh nabi iaitu Islam membanteras sistem monopoli yang menghakis rasa kasih sayang dengan menggalakkan penindasan terutama menerusi sistem kapitalis yang digunapakai. Akhirnya syarikat tertentu menguasai harga barangan di pasaran yang membolehkan mereka sesuka hati menaikkan harga yang sepastinya menindas rakyat jelata
Wasiat nabi yang ke-[8] yang paling penting sekali iaitu wajib menjadikan al-Quran dan sunnah sebagai panduan di mana kejayaan umat Islam bergantung kepada sejauh mana mereka berpegang teguh kepada 2 sumber utama ini dalam kehidupan. Kita merasa kecewa bila pemimpin masih gagal mengasingkan antara sumber halal dengan haram seperti hasil judi bernilai RM2.3 bilion yang terdapat dalam akaun hasil yang disatukan di Kementerian Kewangan pada tahun 2009. Hasil inilah yang telah digunakan oleh kerajaan untuk membayar gaji kepada seramai 1.2 juta penjawat awam dan semua projek pembangunan termasuk untuk manfaat masyarakat Islam. Begitu juga cadangan untuk menggadaikan maruah dan akhlak rakyat demi mengaut keuntungan dengan mengisytiharkan Malaysia sebagai Hab hiburan malam yang bakal menyaksikan masalah semakin bertambah bukan semakin kebah. Sepatutnya pemimpin melahirkan rakyat bertaqwa untuk mendapat berkat bukan manusia derhaka yang mengundang laknat Allah dunia akhirat.
Firman Allah dalam ayat 7 surah al-Hasyru :
ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
Maksudnya : ……Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah (s.a.w) kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarangNya kamu melakukannya maka patuhilah laranganNya. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya (bagi orang-orang yang melanggar perintahNya).
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ
خطبة كدوا
اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ , اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ . أَمَّا بَعْدُ.......فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ …. فرمان الله تعالى دالم أية 103-107سورة الصافات :
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاَءُ الْمُبِينُ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
Maksudnya : Setelah keduanya berserah bulat-bulat ( menjunjung perintah Allah) dan nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakkan iringan mukanya atas tompok tanah ( untuk disembelih) serta Kami menyerunya :”Wahai nabi Ibrahim! Sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu”. Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. Dan Kami tebuskan anak itu dengan sembelihan yang besar.
Muslimin/mat yang dirahmati Allah,
Ketika mengingati pengorbanan hebat nabi Ibrahim yang terpaksa menyembelih anaknya nabi Ismail melalui suatu arahan dalam mimpi benarnya maka umat Islam pada hari ini mesti disuburkan kembali rasa yakin tentang keadilan dan kehebatan sistem Islam dalam menjanjikan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Kira pernah menyaksikan bagaimana Suraqah bin Malik terlalu yakin dengan janji nabi yang belum lagi menjadi pemimpin Daulah Islamiah di Madinah bahawa dia bakal dikalungkan dengan gelang kerajaan Kisra, Parsi ditambah lagi dengan keyakinan para sahabat yang lain sehingga kerajaan Islam yang mulanya hanya dianggap kecil akhirnya berjaya menumbang Empayar Kristian, Rom dan Majusi,Parsi pada zaman Sayyidina Umar al-Khottab seterusnya menguasai Empayar Hindu, India dan Budha, China. Begitu juga keyakinan pejuang Islam terhadap janji nabi bahawa sebaik-baik ketua ialah yang berjaya membuka kota Intanbul dan sebaik-baik tentera adalah tenteranya sehingga Sultan Muhammad al-Fateh berjaya menawan kota Istanbul yang begitu kukuh kubunya. Oleh itu bila umat Islam berjaya menyuburkan rasa yakin terhadap janji Allah untuk membebaskan Masjid Aqsa maka kemenangan semakin dekat dan hampir
Muslimin/mat yang dirahmati Allah,
Sempena berada pada hari raya korban juga kita mesti meningkatkan tahap pengorbanan dalam memperjuangkan Islam dan membantu saudara seagama. Jika semasa menyambut Aiduil Fitri kita diwajibkan membayar zakat untuk meringankan bebanan saudara seagama begitulah kedatangan Aidil Adha yang digalakkan kita mengerjakan ibadat korban untuk diagihkan daging kepada saudara yang memerlukan di mana ia semua bertujuan melahirkan masyarakat yang penyayang dan mengambil berat tentang penderitaan saudara seagama yang lain. Penderitaan umat Islam yang sedang dibunuh di Selatan Thailand, Filiphina, Palestin, Iraq, Afghanistan dan sebagainya menuntut pembelaan sewajarnya daripada kita. Begitu juga mangsa Gunung Berapi dan Tsunami di Indonesia. Tidak lupa kita ucapkan takziah kepada mangsa banjir di Kedah, Perlis dan Kelantan sendiri di samping hulurkanlah bantuan setakat termampu. Ringankanlah bebanan dan penderitaan mereka terutama dalam susana hari raya di mana Allah pasti meringankan bebanan kita di akhirat kelak
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
Salam Eidil Adha diucapkan kepada seluruh muslimin dan muslimat. Bagi yang berkemampuan disarankan agar menghidupkan sambutan Eidil Adha ini dengan ibadat korban sebagaimana yang dianjurkan oleh Islam.
قَالَ الرَّسُوْلُ : مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّناَ – رواية ابن ماجه
Maksudnya : Sesiapa yang mempunyai kemampuan sedangkan dia tidak melakukan ibadat korban maka janganlah dia mendekati tempat solat kami
اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِكَ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ , اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانِنَا المُسْلِمِيْنَ فِى عِرَاق وَفِى فَلَسْطِين وَفِى لبنان وَفِى سوريا وَفِى كَشْمِيْر وَفِى الهِنْد وفى أفغانستانِ وَفِى شِيْشَان وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إيندونيسيا وفى تايلند وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَقِيَامَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
فرمان الله تعالى دالم أية 1-3 سورة الفجر :
وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
Maksudnya : Demi waktu fajar; Dan malam yang sepuluh (yang mempunyai kelebihan di sisi Allah); Dan bilangan yang genap serta yang ganjil;
Selamat menyambut hari raya Eidil Adha diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Kesyukuran yang tidak terhingga kita panjatkan ke hadhrat Allah atas nikmat hari raya korban yang juga dipanggil Aidil Akbar bermakna hari raya besar. Sepatutnya hari raya korban lebih dirasai kemeriahan sambutannya berbanding hari raya puasa yang juga dipanggil Aidil Asghor iaitu hari raya kecil. Sesungguhnya Aidil Adha mengingatkan kita kepada Saiyidina Omar bin Al-Khattab yang memberikan ucapan beliau ; “Sesungguhnya Al-Quran diturunkan pada bulan Ramadhan, lalu ia disambut dengan Aidil Fitri. Manakala hari penurunan terakhir Al-Quran pula ialah pada bulan Zulhijjah ketika Rasulullah s.a.w. menunaikan ibadah haji yang terakhir (Haji Wada’), maka ia disambut dengan Aidil Adha ” . Maka jelaslah Aidil Adha adalah hari merayakan kesyumulan Islam sebagai satu-satunya cara hidup yang lengkap dan sempurna, yang mengatur, menyusun segala aspek kehidupan manusia, akidah, syariat, politik, ekonomi, pendidikan, kemasyarakatan, perundangan, akhlak dan sebagainya. Sempena berada pada hari yang mulia ini marilah kita sama merebut kelebihan yang dijanjikan oleh Allah sebagaimana yang disebut oleh Allah pada awal surah al-Fajr di mana Ibnu Abbas dan Mujahid menyatakan bahawa malam sepuluh yang dimaksudkan ialah 1 hingga 10 Zulhijjah di mana pendapat ini dikuatkan dengan sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a:
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ قَالُوا وَلَا الْجِهَادُ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ” – رواه البخاري
Maksudnya : Tidak ada dari hari-hari yang dilakukan amal soleh padanya yang lebih disukai oleh Allah daripada hari-hari yang sepuluh ini. Sahabat r.a bertanya, Wahai Rasulullah! Dan tidakkah juga berjihad fi sabilillah (lebih afdal daripada beramal pada hari-hari ini)? Rasulullah SAW bersabda, “Tidak juga berjihad fi sabilillah, kecuali orang yang berjihad dengan diri dan hartanya dan tidak membawa pulang apa-apa pun”.
Muslimin/mat yang dirahmati Allah S.W.T,
Bulan Zulhijjah mempunyai kelebihan tersendiri di mana al-Hafiz Ibnu Hajar menjelaskan sebab keutamaan 10 hari pertama Zulhijjah ialah kerana pada hari-hari tersebut terkumpul ibadat-ibadat yang induk seperti solat, puasa, sedekah, ibadat korban dan haji yang mana hal-hal itu kesemuanya tidak terdapat secara serentak pada bulan-bulan lain. Rasulullah s.a.w sendiri begitu gemar untuk berpuasa sunat pada 9 awal bulan Zulhijjah terutama pada hari Arafah. Kita juga disunatkan untuk bertakbir bermula dari waktu subuh hari Arafah iaitu 9 Zulhijjah dan berakhir sehingga waktu Asar pada hari ke-13 Zulhijjah yang menunjukkan bagaimana besarnya kelebihan dan sambutan hari raya korban berbanding hari raya puasa tetapi kita di sebelah Asia Tenggara adalah sebaliknya di mana lebih meriah menyambut Aidil Fitri daripada Aidil Adha. Ketika kemeriahan menyambut Aidil Adha marilah kita sama-sama menghayati isi penting yang pernah disampaikan oleh junjungan besar nabi Muhamamd s.a.w dalam khutbah haji wada’ atau perpisahan antaranya [1] pengharaman riba yang menindas manusia di mana Islam sentiasa menanamkan kasih sayang dalam setiap aspek kehidupan agar tidak wujudnya sikap suka mengambil kesempatan di atas kesusahan orang lain. Riba telah menghancurkan ekonomi dunia dan membawa kepada penderitaan seperti keganasan terhadap peminjam sehingga ada yang dibunuh dan tidak kurang yang membunuh diri sendiri. Takutilah amaran Allah melalui ayat 278 -279 surah al-Baqarah :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ
Maksudnya : Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang- orang yang beriman. Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: akan adanya peperangan dari Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu tidak menemui selamat). Dan jika kamu bertaubat, maka hak kamu (yang sebenarnya) ialah pokok asal harta kamu. (Dengan yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak dizalimi oleh sesiapa
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
Firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 179 :
وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Maksudnya : Dan di dalam hukuman Qisas (balasan yang seimbang) itu ada jaminan hidup bagi kamu, wahai orang-orang yang berakal fikiran, supaya kamu bertaqwa
Perkara ke-[2] yang disentuh dalam khutbah wada’ iaitu Islam sentiasa menjamin perlindungan jiwa manusia daripada diceroboh samada dengan pembunuhan langsung atau tidak langsung. Kes bunuh yang terus meningkat tanpa mengira usia dan pangkat bagaikan tiada penyudahan. Begitu juga masalah kemalangan maut yang berlaku silih berganti di mana disarankan agar Kerajaan melaksanakan hukum Islam dalam menanganinya sebagai contoh kes jika seseorang melanggar orang hingga mati maka dia kena bayar diyat kepada keluarga si mati berbanding undang-undang hari ini di mana pesalah hanya dikenakan bayaran kompaun kepada kerajaan sedangkan keluarga mangsa hanya menerima kematian dan kesedihan tanpa pembelaan atau pun pampasan sewajarnya
Perkara ke-[3] Rasulullah s.a.w turut menekankan agar menghindari peperangan kerana Islam adalah agama yang sejahtera yang membenci perang kecuali setelah terpaksa bagi mempertahankan agama, negara dan diri. Pelbagai cara dilakukan oleh musuh Islam dalam menuduh Islam sebagai agama pengganas disamping sekatan demi sekatan termasuk pembinaan masjid, pakaian purdah bagi menghalang kebangkitan Islam namun usaha mereka tetap digagalkan oleh Allah. Kewajipan kita umat Islam ialah menerangkan tentang keindahan Islam melalui kefahaman terhadap agama kita sendiri dan pengamalan dalam kehidupan seharian
Muslimin/mat yang diberkati Allah S.W.T,
Firman Allah dalam ayat 59 surah al-Ahzab:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
Maksudnya : Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani
Sesuai dengan kedatangan nabi Muhamamd s.a.w pembawa rahmat kepada sekalian alam maka jasa baginda terhadap golongan wanita begitu banyak yang menukar pandangan masyarakat yang dulu menganggap wanita setaraf dengan syaitan, binatang, hamba abdi kepada kedudukan yang tinggi sehingga perkara ke -[4] nabi menyentuh berkaitan kewajipan menjaga hak wanita tetapi malangnya semakin ramai yang menzalimi wanita dan ramai pula wanita sendiri yang rela maruah mereka dilacurkan dengan mendedah aurat dan bergaul bebas sehingga keadaan akhlak semakin parah. Apa yang lebih malang jasa nabi seperti dilupakan apabila berlakunya penghinaan terhadap Islam dan nabi Muhammad s.a.w dalam Festival Busana Muslim di Monte Carlo 9 Ogos lalu di mana kebanyakan yang terlibat sebagai peganjur adalah beragama Islam. Pertunjukan itu bukan sahaja tidak menutup aurat dengan sempurna malah menghina nabi Muhammad di pakaian seksi mereka dengan menamakannya sebagai Islam seolah-olah meghalalkan apa yang jelas diharamkan oleh Allah demi menjaga hati musuh Islam. Mereka yang terlibat belum lagi memohon maaf secara terbuka kepada seluruh umat Islam sehingga hari ini. Mereka sepatutnya takut kepada Allah dan azabnya yang begitu dahsyat disamping malu kepada masyarakat barat sendiri yang mula merasai bagaimana pakaian seksi dan menjolok mata boleh menyebabkan masalah kerosakan akhlak dan merebaknya kes jenayah. Kita dapat baca berita terbaru di mana ada sebuah Bandar persisiran pantai di Itali akan menyaman sehingga RM 2000 kepada mereka yang memakai skirt pendek atau menjolok mata sedangkan kita di sini rasa malu dan rimas menutup aurat
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
Perkara ke-[5] yang ditekankan dalam Khutbah haji wada’ ialah Islam menghalang penindasan melalui penyalah gunaan kuasa oleh pemimpin ke atas rakyat jelata seperti hukum rimba ISA dan sebagainya. Semasa rakyat terus dihimpit dengan kenaikan harga minyak RON97 ketika minyak RON95 sedang dikaji kerana banyak kes menyebabkan kenderaan mudah terbakar disamping harga barangan yang terus naik ditambah lagi dengan saman ekor yang jelas zalim kerana ia memeras wang rakyat bukan untuk mendidik rakyat supaya cermat di jalanraya. Begitu juga pemimpin terus menambah hutang negara dengan nisbah setiap rakyat terpaksa menanggung 14 ribu seorang hutang akibat penyelewengan dan pembaziran disamping kerugian akibat rasuah RM 10 bilion setahun. Pemimpin juga terus bernafsu untuk melakukan pembaziran dengan cadangan pembinaan Menara Warisan setinggi 100 tingkat bernilai lebih RM 5 bilion di samping Pusara Negara bersebelahan tugu negara memuatkan 250 lubang kubur VIP Islam dan 250 VIP bukan Islam dengan kos RM 70 juta dengan anggaran RM 140 ribu selubang. Akibat pemimpin bernafsu besar maka rakyat jelata terus menderita. Ingatlah peringatan nabi s.a.w
قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ
Maksudnya : Sabda nabi tentang tanda-tanda qiamat bahawa hamba akan melahirkan tuannya dan engkau melihat orang berjalan tanpa kasut dan orang yang bertelanjang lagi miskin yang hanya mengembala kambing berlumba-lumba untuk membina bangunan tinggi-tinggi lambang kemegahan
Ulama’ menerangkan pada akhir zaman akan timbul golongan miskin yang mendirikan bangunan tinggi dengan cara berhutang di mana tidak pelik walau hutang negara terus meningkat tetapi nafsu untuk membazir terus bertambah. Penyakit suka berhutang turut ditiru oleh rakyat sehingga ramai yang sanggup berhutang melebihi kemampuan demi memiliki rumah atau kenderaan mewah. Penafsiran yang lain mengatakan golongan miskin menjadi orang kaya secara tiba-tiba termasuk melalui rasuah pilihan raya sehingga dapat membina bangunan tinggi
Muslimin/mat yang dirahmati Allah S.W.T,
Mesej ke- [6] Khutbah wada’ turut menekankan persamaan nilai kemanusiaan tanpa mengira bangsa dengan membuang semangat perkauman sempit yang boleh menghancurkan perpaduan rakyat. Kerajaan sepatutnya menjadikan pelajaran agama sebagai mata pelajaran Teras di sekolah bukannya mata pelajaran Sejarah bagi menangani masalah sosial, perpaduan dan semangat cintakan negara kerana pelajaran sejarah yang banyak lagi kekurangan dibimbangi hanya melahirkan masyarakat yang memuja pemimpin bukannya yang cintakan perpaduan dan negara
Perkara ke- [7] yang ditekankan oleh nabi iaitu Islam membanteras sistem monopoli yang menghakis rasa kasih sayang dengan menggalakkan penindasan terutama menerusi sistem kapitalis yang digunapakai. Akhirnya syarikat tertentu menguasai harga barangan di pasaran yang membolehkan mereka sesuka hati menaikkan harga yang sepastinya menindas rakyat jelata
Wasiat nabi yang ke-[8] yang paling penting sekali iaitu wajib menjadikan al-Quran dan sunnah sebagai panduan di mana kejayaan umat Islam bergantung kepada sejauh mana mereka berpegang teguh kepada 2 sumber utama ini dalam kehidupan. Kita merasa kecewa bila pemimpin masih gagal mengasingkan antara sumber halal dengan haram seperti hasil judi bernilai RM2.3 bilion yang terdapat dalam akaun hasil yang disatukan di Kementerian Kewangan pada tahun 2009. Hasil inilah yang telah digunakan oleh kerajaan untuk membayar gaji kepada seramai 1.2 juta penjawat awam dan semua projek pembangunan termasuk untuk manfaat masyarakat Islam. Begitu juga cadangan untuk menggadaikan maruah dan akhlak rakyat demi mengaut keuntungan dengan mengisytiharkan Malaysia sebagai Hab hiburan malam yang bakal menyaksikan masalah semakin bertambah bukan semakin kebah. Sepatutnya pemimpin melahirkan rakyat bertaqwa untuk mendapat berkat bukan manusia derhaka yang mengundang laknat Allah dunia akhirat.
Firman Allah dalam ayat 7 surah al-Hasyru :
ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
Maksudnya : ……Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah (s.a.w) kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarangNya kamu melakukannya maka patuhilah laranganNya. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya (bagi orang-orang yang melanggar perintahNya).
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ
خطبة كدوا
اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ , اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ . أَمَّا بَعْدُ.......فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ …. فرمان الله تعالى دالم أية 103-107سورة الصافات :
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاَءُ الْمُبِينُ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
Maksudnya : Setelah keduanya berserah bulat-bulat ( menjunjung perintah Allah) dan nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakkan iringan mukanya atas tompok tanah ( untuk disembelih) serta Kami menyerunya :”Wahai nabi Ibrahim! Sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu”. Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. Dan Kami tebuskan anak itu dengan sembelihan yang besar.
Muslimin/mat yang dirahmati Allah,
Ketika mengingati pengorbanan hebat nabi Ibrahim yang terpaksa menyembelih anaknya nabi Ismail melalui suatu arahan dalam mimpi benarnya maka umat Islam pada hari ini mesti disuburkan kembali rasa yakin tentang keadilan dan kehebatan sistem Islam dalam menjanjikan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Kira pernah menyaksikan bagaimana Suraqah bin Malik terlalu yakin dengan janji nabi yang belum lagi menjadi pemimpin Daulah Islamiah di Madinah bahawa dia bakal dikalungkan dengan gelang kerajaan Kisra, Parsi ditambah lagi dengan keyakinan para sahabat yang lain sehingga kerajaan Islam yang mulanya hanya dianggap kecil akhirnya berjaya menumbang Empayar Kristian, Rom dan Majusi,Parsi pada zaman Sayyidina Umar al-Khottab seterusnya menguasai Empayar Hindu, India dan Budha, China. Begitu juga keyakinan pejuang Islam terhadap janji nabi bahawa sebaik-baik ketua ialah yang berjaya membuka kota Intanbul dan sebaik-baik tentera adalah tenteranya sehingga Sultan Muhammad al-Fateh berjaya menawan kota Istanbul yang begitu kukuh kubunya. Oleh itu bila umat Islam berjaya menyuburkan rasa yakin terhadap janji Allah untuk membebaskan Masjid Aqsa maka kemenangan semakin dekat dan hampir
Muslimin/mat yang dirahmati Allah,
Sempena berada pada hari raya korban juga kita mesti meningkatkan tahap pengorbanan dalam memperjuangkan Islam dan membantu saudara seagama. Jika semasa menyambut Aiduil Fitri kita diwajibkan membayar zakat untuk meringankan bebanan saudara seagama begitulah kedatangan Aidil Adha yang digalakkan kita mengerjakan ibadat korban untuk diagihkan daging kepada saudara yang memerlukan di mana ia semua bertujuan melahirkan masyarakat yang penyayang dan mengambil berat tentang penderitaan saudara seagama yang lain. Penderitaan umat Islam yang sedang dibunuh di Selatan Thailand, Filiphina, Palestin, Iraq, Afghanistan dan sebagainya menuntut pembelaan sewajarnya daripada kita. Begitu juga mangsa Gunung Berapi dan Tsunami di Indonesia. Tidak lupa kita ucapkan takziah kepada mangsa banjir di Kedah, Perlis dan Kelantan sendiri di samping hulurkanlah bantuan setakat termampu. Ringankanlah bebanan dan penderitaan mereka terutama dalam susana hari raya di mana Allah pasti meringankan bebanan kita di akhirat kelak
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
Salam Eidil Adha diucapkan kepada seluruh muslimin dan muslimat. Bagi yang berkemampuan disarankan agar menghidupkan sambutan Eidil Adha ini dengan ibadat korban sebagaimana yang dianjurkan oleh Islam.
قَالَ الرَّسُوْلُ : مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّناَ – رواية ابن ماجه
Maksudnya : Sesiapa yang mempunyai kemampuan sedangkan dia tidak melakukan ibadat korban maka janganlah dia mendekati tempat solat kami
اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِكَ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ , اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانِنَا المُسْلِمِيْنَ فِى عِرَاق وَفِى فَلَسْطِين وَفِى لبنان وَفِى سوريا وَفِى كَشْمِيْر وَفِى الهِنْد وفى أفغانستانِ وَفِى شِيْشَان وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إيندونيسيا وفى تايلند وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَقِيَامَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
Ahad, 19 September 2010
خطبة عيدالفطري 143 هـ
KHUTBAH PERTAMA
اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 2 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . أَمَّا بَعْدُ …. فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ ..... فرمان الله دالم اية 2 دان 3 سورة العنكبوت:
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُون وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
مقصودڽ : ادکه مأنسي مڽڠك بهاوا مريك اکن دبيارکن دڠن هاڽ برکات: "کامي تله برايمان"، سداڠکن مريك بلوم داوجي ﴿دڠن سسواتو چوبأن﴾؟ دان دمي سسوڠكَوهڽ! کامي تله مڠوجي اورڠ-اورڠ يڠ تردهولو درڤد مريك، مك ﴿دڠن اوجين يڠ دمکين﴾، ڽات اڤ يڠ دکتاهوي الله تنتڠ اورڠ-اورڠ يڠ سبنر-بنرڽ برايمان، دان ڽات ڤولا اڤ يڠ دکتاهويڽ تنتڠ اورڠ-اورڠ يڠ بردوستا
مسلمين/مسلمات يڠ درحمتي الله،
سلامت هاري راي عيدالفطري داوچڤکن کڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات. کيت بارو سهاج ملالوءي تربية رمضان يڠ مروڤاکن سواتو اوجين دالم ملاهيرکن همبا الله يڠ برتقوى. ستله سبولن دتربيه دڠن ملالوءي ڤلباكَاي اوجين ترهادڤ هوى نفسو مك تاڽاله ديري کيت سمأدا تله لولوس دان برجاي منجادي همبا الله يڠ توندوق ڤاتوه کڤد سكَالا سوروهن دان لارڠنڽ اتاو تياد سبارڠ ڤروبهن كأره منجادي همبا الله يڠ صالح. کتيك برسرونوق مڽمبوت هاري راي ماريله سام-سام کيت مرنوڠ سمأدا کيت ميمڠ لايق اونتوق برهاري راي کران برجاي دالم مڠهادڤي اوجين تربية رمضان اتاو هاڽ منومڤڠ تواه اورڠ لأين. انتارا چيري كَولوڠن يڠ برجاي دالم اوجين تربية رمضان اياله اورڠ يڠ تروس مڽوبورکن ڤواس سنة، ممباچ القرءان، صلاة سنة، برصدقه دان برزکاة، سوك ممبري ماکنن کڤد اورڠ لأين، برسكَرا كمسجد اونتوق منونايکن صلاة جماعة، منجاكَا وقتو صلاة فرض ليم وقتو، مڠهوبوڠکن صلة الرحيم سسام مسلم، برإعتکاف دالم مسجد، باڠون مالم دان عمالن صالح يڠ لأين والاو ڤون تله برلالوڽ رمضان. چيري-چيري كَولوڠن يڠ دتولق عمالن ڤواساڽ ڤولا اياله اورڠ يڠ كَاكَل ممبواڠ صفة ترچلا درڤد ديريڽ سڤرتي تكبور، سومبوڠ، حسد دڠکي، خيانة أمانة، سوک ماکن ڤرکارا حرام أومڤام رشوة دان ربا سرت مراسا بكَيتو كَمبيرا دڠن ڤمركَين رمضان سأوله-اوله بندوان بيباس درڤد ڤنجارا. ايڠتله بهاوا کيت سموا بوکن ماهو برهاري راي د دنيا اين ماله اڤ يڠ لبيه ڤنتيڠ کيت ماهو برهاري راي دالم شركَا الله د اخيرة ننتي
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
فرمان الله دالم أية 31 سورة الأعراف
يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
مقصودڽ : واهاي انق-انق آدم! ڤاکايله ڤاکاين کامو يڠ اينده برهياس ڤد تياڤ-تياڤ کالي کامو کتمڤت عبادت ﴿اتاو مڠرجکن سمبهيڠ﴾، دان ماکنله سرتا مينومله، دان جاڠن ڤولا کامو ملمڤاو; سسوڠڬوهڽ الله تيدق سوك اکن اورڠ-اورڠ يڠ ملمڤاوءي باتس
ڬما تكبير ممبسرکن الله دان تحميد مموجي الله يڠ برکومنداڠ ستياڤ کالي تيباڽ هاري راي مستيله مرسڤ کدالم هاتي سانوباري بوکن ستاکت دسبوت د مولوت سهاج. ڤاستيکن لاوڠن هاري راي ايت دجاديکن اقرار طاعة ستيا کڤد الله دالم ستياڤ کرجا بوات کيت ترماسوق مسئله ڤماکاين اكَر تيدق مندده عورة، چارا بربلنجا اڬر دري سومبر حلال دان دكَونا ڤد جالن حلال دسمڤيڠ تيدق ملاکوکن ڤمبذيرن تراوتما کتيك مڽمبوت هاري راي. کيت واجب برشکور کڤد الله يڠ مڠانوكَرهکن هاري راي سرتا مڠكَالقکن اومت اسلام اونتوق برڤاکاين چنتيق ڤد هاري مليا اين. کداتاڠن اسلام مڠاجر مأنسي سوڤاي برڤاکاين چنتيق د مان ڤرنه برلاکو دالم سجاره افريكا، کاڤيتاليس کريستيان بكَيتو ماره کڤد ڤندعوة کريستيان يڠ هاڽ برجاي مڠکريستيانکن رعية افريكا سداڠکن جوالن ڤاکاين تيدق لاکو کران مڠکلکن ڤماکاين چارا لام سداڠکن کاوسن افريكا يڠ دکواسأي أوليه اسلام ملاهيرکن رعية يڠ برڤاکاين چنتيق يڠ مماجوکن ڤرنياكَان ڤاکاين. اوليه ايت منجادي سواتو فتنه يڠ جاهت جك اسلام دتودوه سباكَاي ڤڽکت کڤد عمالن منجاڬ کچنتيقکن کران أراهن دالم منجاڬ عورة بوکن اونتوق مڽکت سباليقڽ باڬي منجاڬ مروة تراوتام ڬولوڠن وانيتا يڠ کيني دتلنجڠکن اوليه موسوه اسلام. کاڤيتاليس تراوتماڽ منجاديکن توبوه وانيتا سباڬاي باهن داڬاڠن يڠ دڤرڬونا سمکسيما موڠکين باڬي کاونتوڠن مريك ملالوءي إعلان، ڤروڬريم هيبورن دان سباڬايڽ. اداله امت مالڠ جك اومت اسلام توروت ڬمبيرا اونتوق 'ملاچورکن' توبوه مريك اونتوق دداڬڠکن اوليه کاڤيتاليس يڠ تيدق برهاتي ڤروت. کمباليله کڤد ڤاکاين ايکوت شريعة اسلام واهاي مسلمات کتيك راماي ڬولوڠن وانيتا مسلمات د بومي ايروڤه سڤرتي إيطالي، ڤرانچيس يڠ بردڤن دڠن تکانن اوندڠ-اوندڠ سمات-مات ماهو مماکاي ڤورده. عقيبة بتجي اسلام مك ڤاکاين اسلام دأڠڬڤ بهاي سداڠکن برتلنجڠ دأڠڬڤ لمبڠ کماجوان دان کبيباسن. کيت سرو درڤد ڤريڠکت ڤميمڤين سهيڠڬاله رعية جلاتا اڬر کمبالي منوتوڤ عورة بوکن ڤد بولن رمضان سهاج تتاڤي ڤد ستياڤ ماس دان تمڤت کران ملائکة رقيب عتيد أدا د مان-مان ستيا منچاتت سڬالا عملن بأيك دان جاهت کيت.
کتيك برڤاکاين چنتيق دان مڠهياس رومه سمڤنا هاري راي مك کيت واجب منجاڬ هاتي اڬر بوکن اونتوق برمكَه-مكَه دان منونجوق-نونجوق. اخيرڽ بوکن ڤاهلا يڠ کيت هيمڤون سباليقڽ دوسا يڠ کيت تيمبون. ايڠتله باڬايمانا سيدنا علي ڤد ڤاڬي راي مناڠيس کران انصاف دان برشکور دسببكن هاتيڽ هيدوڤ سداڠکن راماي اومت کيني مراسا مالو جك تياد ڤرکارا بارو اونتوق دتونجولکن عقيبة هاتي ماتي کران مليهت سسواتو برداسرکن کبندأن بوکنڽ برڤقسي کڤد نراچا اڬام. رينوڠيله کات ڤوجغكَا
لَيْسَ العِيْد ِلمَنْ لَبِسَ الجَدِيْد، إِنَّمَا العِيْد ِلمَنْ طَاعَتُهُ تَزِيْد. لَيْسَ العِيْد ِلمَنْ تَجَمَّل بِاللِّبَاسِ وَالمَرْكُوْب، إِنَّمَا العِيْد ِلمَنْ غُفِرَتْ لَهُ الذُّنُوْب. لَيْسَ العِيْد ِلمَنْ حَازَ الدِّرْهَم وَالدِّيْنَار إِنَّمَا العِيْد ِلمَنْ أَطَاعَ العَزِيْزَ الغَفَّار
مقصودڽ : بوکنله هاري راي ايت باي اورڠ يڠ هاڽ برڤاکاين إينده سباليقڽ هاري راي ايت باڬي اورڠ يڠ کطاعتنڽ تروس برتمبه. بوکنله هاري راي ايت باڬي يڠ برهياس دڠن ڤاکاين أغكَون دان کندرأن برسوسون سباليقڽ هاري راي ايت باڬي يڠ دوسا-دوساڽ دأمڤون. بوکنله هاري راي ايت باڬي يڠ ممڤروليهي واڠ دينار جوڬ درهم يغ برتيمبون سباليقڽ راي ايت باڬي اورڠ يڠ منطاعتي الله توهن يڠ مها ڤرکاس لاڬيمها ڤڠمڤون
مسلمين/مسلمات يڠ دحرمتي سکالين،
تربية رمضان سکيراڽ دحياتي بتول-بتول دالم کهيدوڤن سوده ڤستي مسئله جنايه بواڠ بايي يڠ بڬيتو دهشة اخير-اخير اين تيدق اکن برلاکو. بياساڽ ستياڤ مسئله أدا ڤونچاڽ، بڬيتوله مسئله بواڠ بايي کباڽقكنڽ عقيبة زنا سلأين سومبڠ محرام دان روڬول د مان جارڠ کدڠارن انق حاصيل ڤرکهوينن يڠ صح توروت دبواڠ. نبي محمد صلى الله عليه وسلم سنديري ڤرنه مڽارنکن انتاراڽ عمالن ڤواس دالم مڽکت هوى نفسو سباڬايمان سبواه حديث يڠ دروايتکن أوليه امام بخاري :
قال النبي : مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
مقصودڽ : واهاي ڤارا ڤمودا! سسياڤا د کالڠن کامو يڠ ممڤو کهوين مك برکهوينله سسوڠڬوهڽ اي لبيه برجاي ممليهارا ڤنداڠن دان منجاڬ کمالوان. سسياڤا يڠ تيدق ممڤو مك هندقله دي برڤواس کران اي مروڤاکن بينتيڠ باڬيڽ ﴿درڤد شهوات﴾
عمالن اونتوق منجاوهي زنا جوڬ اياله منجاڬ مات سرتا منجاوهي ڤرکارا يڠ بوليه منيمبولکن شهوات کران سواتو کاجين يڠ دبوات اوليه سأورڠ ڤينشرح اونيۏرسيتي کبڠسأن مليسيا ﴿UKM﴾ ڤد تاهون لالو يڠ دجالنکن سلام انم بولن د ڤوست-ڤوست ڤموليهن اخلاق د سلوروه نڬارا مرڠکومي کيرا-کيرا 600 responden يڠ برعمور انتارا 15 دان 20 تاهون منداڤتي 60 ڤراتوس کيس زنا برڤونچا درڤد منونتون باهن-باهن لوچه. ستروسڽ مستي منفعة ماس کوسوڠ دڠن اکتيۏيتي برفائده سڤرتي برسوکن، برڤرساتوان، باڽقکن مندي کتيك چواچا ڤانس، کورڠکن ماکنن برمڤه، کورڠکن مينوم کوڤي دان تيه، تيدق باڽق ماکن داڬيڠ ميره دان تلور، تيدور سچارا مڠيريڠ مڠادڤ قبلة سباڬايمان عمالن نبي، جأوهي تيدور ترلنتڠ اتاو منياراڤ دان برصحابة دڠن اورڠ صالح. أڤ لبيه ڤنتيڠ تروس تمبه علمو اڬام يڠ برمنفعة د مان انتارا چيريڽ-چيريڽ سباڬايمان يڠ دسبوت اوليه امام الغزالي ايأيت [1] علمو يڠ منمبه راس تاکوت کڤد الله [2] داڤت بوك مات هاتي اونتوق نمڤق کعأيبن ديري سنديري [3] سماکين نمڤق چارا اونتوق منمبه عمل عبادة [4] کورڠکن راس طمع کڤد دنيا [5] تمبه راس چينتاکن اخيرة [6] بوک مات هاتي اونتوق نمڤق ڤرکارا يڠ ممبيناساکن علمو سهيڠڬ سنتياس بروسڤادا منجاڬڽ [7] نمڤق جلس تنتڠ تيڤوداي شيطان دالم مروسقکن کيت سڤنجڠ ماس
دسمڤيڠ ايت، ڤيهق کلوارڬ برمولا دڠن باڤ مستي سوبورکن صفة چمبورو دڠن مڠاول ڤرڬرقن انق-انق د مان کيت ڤرنه مندڠر باڬايمانا اد صحابة نبي يڠ سڠڬوڤ منوتوڤ لوبڠ دينديڠ رومه کران بيمبڠ اد اورڠ يڠ مليهت استريڽ، اد صحابة نبي يڠ سڠڬوڤ ممنچوڠ کڤالا للاکي يڠ مندکتي استريڽ تنڤا توجوان. مانکالا انق استري ڤولا واجب اد صفة مالو سوڤاي تيدق ترليبت دڠن ڤربواتن تيدق برمورل.
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
قال النبي : لاَ تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَفْشُ فِيهِمْ وَلَدُ الزِّنَا ، فَإِذَا فَشَا فِيهِمْ وَلَدُ الزِّنَا أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ
مقصودڽ: اومتکو ﴿اين﴾ اکن تروس برادا دالم کبأيقکن سلام تيدق ترسيبار لواس انق زنا د کالڠن مريك.اڤابيلا انق زنا ترسيبار لواس د کالڠن مريك، مك همڤير سهاج الله عزوجل اکن منورونکن عذاب سيقسا کڤد مريك سلوروهڽ.﴿ حديث رواية احمد، باءيك سندڽ﴾.
مسئله لاهيرڽ بڬيتو راماي انق زنا د مان ڤراڠکأن جابتن ڤندفترن نڬارا ﴿JPN﴾ منچاتتکن جملة 257،000 اورڠ انق تنڤا باڤ ددفترکن دري تاهون 2000 هيڠڬ جولي 2008 دڠن ڤوراتا 84 اورڠ سهاري. مسئله کرونيك اين اکن برتمبه ڤاره جك مڠڬوناکن فهمن سکولر يڠ مميسهکن انتارا اڬام دان اوروسن دنيا سڤرتي کڽاتأن کمنترين ڤلاجرن يڠ سديا مڠکاجي چادڠن مماسوقکن Pendidikan Kesihatan Reproduktif dan Sosial (PKRS) دالم کوريکولوم سکوله اتاو سباڬاي مات ڤلاجرن تراس دڠن ألسن اي برجاي د United Kingdom دڠن مڽمبوڽيکن بهاوا يڠ برجاي اياله مڠورڠکن ڤلاجر حامل بوکنڽ مڠوراڠ جملة ڤلاجر برزنا. کيت تيدق ماهو نام مات ڤلاجرن سهاج بربيذا تتاڤي ايسي کندوڠن دڠن ڤڠاجين سيك س جارا بارت دککلکن ايايت مڠهيدوڤکن بودايا زنا چارا سلامت دڠن ممندڠ بهاوا زنا بوکن سواتو کسالهن بسر سباليقڽ يڠ ساله اياله مڠندوڠ عقيبة تيدق ڤنداي برزنا. اي عبارة مڠاجر ڤلاجر چارا منچوري دڠن بتول. اخيرڽ ڤڽاکيت سماکين ڤاره بوکن سماکين کبه. بڬيتو جوڬ چادڠن ممبينا سکوله ڤلاجر حامل سکيراڽ تيدق دکاجي بتول-بتول باکل منمبهکن جملة ڤنزينأن دان انق زنا. جيك سبلوم اين جملة ڤوست سرنتي سام نأيك دڠن ڤمبينأن يونيۏرسيتي مك دبيمباڠي سلڤس اين جملة سکوله ڤلاجر حامل سام باڽق دڠن کلب مالم. اخيرڽ باڽق واڠ رعيت ترڤقسا دهابيسکن اونتوق مراوات ڤڽاکيت سوسيال يڠ سماکين ڤاره. ايت بلوم دکيرا دڠن جملة لبيه 70 ڤراتوس درڤد 87،710 ڤڠهيدڤ HIV/AIDS د نڬارا اين اداله درڤد کالڠن اومت اسلام عقيبة داده دان زنا. سلاڬي ڤينتو زنا تيدق ماهو دتوتوڤ سڤرتي کلب مالم، هيبورن ملالايکن، رانچڠنtv دان مجلة يڠ مڠڬالقکن کڤد ڤنزينأن، کبيباسن اينترنيت مك سلاڬي ايت کسن بوروق تروس تيمبول. تڬقکن حکوم اسلام دسمڤيڠ ڤنچڬاهن سڤرتي حد ڤرڬاولن ترماسوق د سکوله، يونيۏرسيتي، تمڤت کرجا. تيروله فلقسنأن فرونداغن إسلام أوليه کراجأن أچيه يڠ ممڤوڽاءي ڤوليس شرعي يڠ بوليه مڠمبيل تيندقكن ترهادڤ مريك يڠ مماکاي ڤاکاين مندده عورة دان بردوأن تنڤا ايكاتن نکاح د کاوسن تربوك. منچڬه لبيه باءيك درڤد بروبت. بيلا سوده منجادي ڤڽاکيت مك هابيس برجوتا واڠ ڤون سوده ترلمبت
بكَيتو جوڬ بلأ الله بربنتوق بونوه ديري د مان سواتو کاجين ڤاکر ڤد تاهون 2007 مڽاتاکن كََجالا بونوه ديري دجڠك منجادي فکتور کدوا ترتيغكَي مڽومبڠ کڤد جملة بيلاڠن کماتين د نكَارا اين دالم تيمڤوه 10 تاهون اکن داتڠ دڠن ڤوراتا 6 اورڠ بونوه ديري ستياڤ هاري ، 2500 اورڠ ستياڤ تاهون دان 50،000 کيس چوبا بونوه ديري ستياڤ تاهون. دتمبه لاڬيدڠن لاڤورن سرامي 3 جوتا درڤد ڤندودوق ترماسوق کانق-کانق د نكَارا اين دصحکن مڠهيدڤ مسئله كَغكَوان مينتل اتاو ايموسي يڠ مڽقسيکن ڤڽمبليهن کجم ترهادڤ ايبو باڤ، استري دان انق سنديري يڠ بكَيتو مڠريکن سأوله-اوله منونتون دراما TV سهاج. اخيرڽ اڤ يڠ کيت داڤت حاصيل جاوه درڤد ڤتونجوق القرءان ملأينکن کهنچورن
مسلمات /مسلمات يڠ دبرکتي الله،
فرمان الله دالم ايات 82 سوره الاسراء:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
مقصودڽ : دان کامي تورونکن دڠن برنسور-انسور دري القرءان اي-ايات سوچي يڠ منجادي اوبت ڤناور دان رحمة باڬي اورڠ-اورڠ يڠ برايمان کڤداڽ; دان ﴿سباليقڽ﴾ القرءان تيدق منمبهکن اورڠ-اورڠ يڠ ظاليم ﴿دسببکن کايڠکرن مريك﴾ ملاءينکن کروڬين جوا.
هاري راي اياله هاري کاسيه سايڠ د مان اسلام تله مڠڬاريسکن ادب يڠ بڬيتو اينده جك دعملکن دالم منجاڬ حق سسام اسلام دان جوڬ بوکن اسلام. اسلام مڠهاڤوسکن سماڠت کبڠسأن سمڤيت يڠ ممڤرتاهنکن کسستن دان کسالهن اتس السن سسام بڠسا اخيرڽ مسئله کظاليمن، ڤچه أمانة يڠ مڽببکن کروڬين ريبوان جوتا واڠ نڬارا بربنديڠ ڤنجيماتن subsidi سباڽق 750 جوتا يڠ مڽيقسا رعية دتمبه لاڬي دڠن کيس رشوة يڠ مڽقسيکن سرامي 418،200 اتاو 41 ڤراتوس درڤد 1.2 جوتا ڤنجاوات عوام دکسن تربابيت دڠن اکتيۏيتي ڤنريمأن رشوة تاهون لالو مڠيکوت لاڤورن کساتوان ڤکرجا-ڤکرجا دالم ڤرخدمتن عوام ﴿ Cuepacs ﴾ تيدق داڤت دتاڠني. تيوڤن اڠين ڤرقومن سمڤيت برتوجوان منوتوڤ ڤلباڬاي جناية ڤڽالهڬونأن کواس دالم مرومڤق هرتا رعية. کيت تيدق ماهو تروس ترتيڤو دان ترڤدايا دڠن تکتيك کوتور يڠ مربهاي اين سهيڠڬ کعاديلن ڬاڬل دتڬقکن مانکالا ڤميمڤين ظاليم تروس ککل برکواس. جاڠن عقيبة سيبوق چاري ماکن کيت تيدق مڠهيراوکن مسئله نڬارا. ايڠتله تنتڠ بهاي دنيا جك تيدق ڤنداي داوروس سهيڠڬ ممبيناساکن کيت سباڬايمان کات شيخ إبراهيم ادهم : ستياڤ اومة اد برهالاڽ يڠ دسمبه دان برهالا اومة اين اياله واڠ دينار دان درهم. بڬيتو جوڬ ڤريڠاتن امام الغزالي : سکيراڽ کيت حرمت کڤد اورڠ صالح کران هرتاڽ مك هيلڠ ستڠه اڬام کيت اڤاته لاڬي جك حرمت کڤد اورڠ ظاليم کران هرتاڽ مك سماکين بوروق کسن ڤادهڽ. اوليه ايت دڠن سماڠت عيدالفطري يڠ برارتي کمبالي سمولا کڤد فطرة ايأيت سوچي درڤد دوسا دان صفة ترچلا ماريله کيت سام-سام کمبالي کڤد سيستيم القرءان باروله کيت مليا دان بهاڬيا دنيا اخيرة.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ
KHUTBAH KEDUA
اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ
فرمان الله دالم اية 46 سورة الأنفال :
وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
مقصودڽ : دان طاعةله کامو کڤد الله دان رسولڽ، دان جاڠنله کامو بربنته-بنتاهن; کالاو تيدق نسچاي کامو منجادي لمه سماڠت دان هيلڠ کقواتن کامو، دان صبرله ﴿مڠهادڤي سڬالا کسوکرن دڠن چکال هاتي﴾; سسوڠڬوهڽ الله بسرتا اورڠ-اورڠ يڠ صبر
مسلمين/مت يڠ درحمتي الله
تکبير کمناڠن يڠ دلاوڠکن اداله تندا کجايأن دالم تربية رمضان يڠ تله کيت سام-سام لالوا اونتوق لاهير سباڬاي اومت يڠ بڬيتو يقين دڠن سيستيم القرءان تراوتما بيلا اداڽ ڤرانچڠن جاهت سبواه ڬريجا د فلوريدا اونتوق مڠنجورکن أوڤاچارا 'هاري ممباکر القرءان' ايسوق سمڤنا اولڠ تاهون ک-9 سراڠن 11 سيڤتيمبر 2001 دسمڤيڠ سوارا سومبڠ يڠ ممڤرليكيهکن حکوم القرءان. سباڬي اومت يڠ برمروة کيت واجب بڠکيت مڠچم دان مننتڠ ڤرانچڠن بيادڤ دان تيدق برتمدون اين دڠن کواس يڠ اد. بيار ڽاوا ملايڠ اصلکن کسوچين القرءان دڤرتاهنکن. بيار مڠالير داره ميره کبومي نامون اونتوق ممبيارکن القرءان دباکر تيدق سام سکالي. تربية رمضان سڤاتوتڽ مڽوبورکن لاڬي ڤراسان مڠمبيل برت تنتڠ ڤندريتأن ساودارا سأڬام يڠ لأين تراوتما د فلسطين، عراق، أفغانستان، سلاتن تايلاند يڠ دلندا ڤڤراڠن دان ڤاکستان يڠ دلندا بنجير بسر د سمڤيڠ نڬارا-نڬارا يڠ لأين. کتيك بردڤن دڠن کكجامن موسوه تراوتما يهودي مك اومة اسلام مستي برڬرق برسام دالم ستياڤ سودوت. کيت راس کچيوا بيلا کراجأن لبيه ريلا مڽواڤ 77 جوتا ريغڬيت ستاهون کڤد APCO سبواه شريکة سكتوتو Zionis يهودي سداڠکن سڠڬوڤ منأيقکن هرڬا بارڠ اتس السن منجيمتکن subsidi دتمبه دڠن سامن ايکور يڠ ممريتکن سهيڠڬ يهودي ددهولوکن رعية دکتڤيکن. جك د فلسطين کراجأن HAMAS ڤيليهن رعية دالم ڤيليهن راي دنافيکن حق اتس هاسوتن اميريك دان يهودي مك بڬيتوله نصيب منيمڤا رعيت کلنتن يڠ دنافيکن حق royalti ميڽق سداڠکن دالم ماس يڠ سام ڤميمڤين سڠڬوڤ مڽره سچارا ڤرچوما 2 تلاڬ ميڽق يڠ برنيلاي 230 بيليون کڤد بروني. کتيك ماهو مرونتوهکن ڤڠواسأن يهودي ترهادڤ دنيا جوڬ مك کيت واجب مڽوکوڠ اوسها مورني کراجأن نڬري کلنتن يڠ ملڠکه يقين ممڤرکنلکن مات واڠ شرعية دينار دان درهم يڠ سڤاستيڽ سواتو يڠ دسوروه اوليه القرءان. يهودي تروس داڤت منجاجه دان ممڤربودوهکن کيت سکيراڽ کيت تروس يقين دان مڠڬوناکن واڠ کرتس چيڤتأن مريك. راماي ڤاکر ايکونومي دنيا برحجة سيستيم کأواڠن دنيا براساسکن واڠ کرتس برلندسکن ربا تله ممباوا کڤد باڽق کروسقکن ترماسوق کميسکينن، کروسقکن عالم سکيتر، مونوڤولي ڤڠلوارن، ڤڠڠڬورن، جناية، معصية دان کجاتوهن مورال. کاڤيتاليس بڬيتو بيمبڠ سکيراڽ دنيا کمبالي سمولا کڤد دينار امس يڠ ستابيل بربنديڠ دويت کرتس د مان واڠ يڠ کيت سيمڤن اکن مڽوسوت دڠن بڬيتو تروق ڤد سواتو کتيك ننتي سهيڠڬ نيلاي سريبو ريڠڬيت سلڤس اين موڠکين تيدق داڤت ممبلي اڤا٢ لاڬي. اينيله کهيباتن سيستيم القرءان يڠ برتوجوان اونتوق کبأيقکن مأنسي سداڠکن سيستيم يهودي دري دولو لاڬي دڤرکنلکن اونتوق ممراس دان منينداس مأنسي. ڤيليهله سام اد چارا هيدوڤ اسلام يڠ هندق دڬونا اتاو تروس برسرونوق اونتوق منجادي همبا عبدي يهودي سعمور هيدوڤ.
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
سلامت هاري راي عيد الفطري داوچڤكن كڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات.باڽقكن برصدقه اڬر مريك يڠ ممرلوكن بنتوان توروت برڬمبيرا دان زيارهيله سانق سودارا ڤد هاري يڠ مليا اين باڬي مراڤتكن لاڬي تالي ڤرسودارأن.ربوتله ڤلواڠ اونتوق منمبهكن ساهم اخيرة دڠن برڤواس انم هاري دبولن شوال باڬي مڽاهوت سبدا نبي صلى الله عليه وسلم :
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثٌمَّ أَتْبَعَهٌ سِتًّا مِنْ شَوَّال كَانَ كَصِيَامِ الَّدهْرِ ﴿ رواه مسلم ﴾
مقصودڽ : سسياڤ يڠ تله برڤواس فرض رمضان كمودين دايكوتي ڤولا دڠن برڤواس انم هاري د بولن شوال مك اداله ڤهلاڽ سڤرتي دي برڤواس سڤنجڠ تاهون.
اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا المُسْلِمِيْنَ فِى عِرَاق وَفِى فَلَسْطِين وَفِى كَشْمِيْر وَفِى الهِنْد وفى أفغانستانِ وَفِى شِيْشَان وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إينْدُوْنِيْسِيَا وَفِى تَايْلَنْدِ وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ. اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُبِكَ مِنْ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَسْقَامِ تَحَصَّنَّا بِذِى الْعزَّةِ وَالْجَبَرُوْتِ وَاعَتَصَمْنَا بِرَبِّ الْمَلَكُوْتِ وَتَوَكَّلْنَا عَلَى الْحَيِّ الَّذِى لاَ يَمُوْتُ اللّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا هَذا الْوَبَاءَ وَقِنَا شَرَّ الرَّدَى وَنَجِّنَا مِنَ الطَّعْنِ والطَّاعُوْنِ وَالْبَلاَءِ بِلُطْفِكَ يَا لَطِيفُ يَا خَبِيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَزَكَاتَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 2 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . أَمَّا بَعْدُ …. فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ ..... فرمان الله دالم اية 2 دان 3 سورة العنكبوت:
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُون وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
مقصودڽ : ادکه مأنسي مڽڠك بهاوا مريك اکن دبيارکن دڠن هاڽ برکات: "کامي تله برايمان"، سداڠکن مريك بلوم داوجي ﴿دڠن سسواتو چوبأن﴾؟ دان دمي سسوڠكَوهڽ! کامي تله مڠوجي اورڠ-اورڠ يڠ تردهولو درڤد مريك، مك ﴿دڠن اوجين يڠ دمکين﴾، ڽات اڤ يڠ دکتاهوي الله تنتڠ اورڠ-اورڠ يڠ سبنر-بنرڽ برايمان، دان ڽات ڤولا اڤ يڠ دکتاهويڽ تنتڠ اورڠ-اورڠ يڠ بردوستا
مسلمين/مسلمات يڠ درحمتي الله،
سلامت هاري راي عيدالفطري داوچڤکن کڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات. کيت بارو سهاج ملالوءي تربية رمضان يڠ مروڤاکن سواتو اوجين دالم ملاهيرکن همبا الله يڠ برتقوى. ستله سبولن دتربيه دڠن ملالوءي ڤلباكَاي اوجين ترهادڤ هوى نفسو مك تاڽاله ديري کيت سمأدا تله لولوس دان برجاي منجادي همبا الله يڠ توندوق ڤاتوه کڤد سكَالا سوروهن دان لارڠنڽ اتاو تياد سبارڠ ڤروبهن كأره منجادي همبا الله يڠ صالح. کتيك برسرونوق مڽمبوت هاري راي ماريله سام-سام کيت مرنوڠ سمأدا کيت ميمڠ لايق اونتوق برهاري راي کران برجاي دالم مڠهادڤي اوجين تربية رمضان اتاو هاڽ منومڤڠ تواه اورڠ لأين. انتارا چيري كَولوڠن يڠ برجاي دالم اوجين تربية رمضان اياله اورڠ يڠ تروس مڽوبورکن ڤواس سنة، ممباچ القرءان، صلاة سنة، برصدقه دان برزکاة، سوك ممبري ماکنن کڤد اورڠ لأين، برسكَرا كمسجد اونتوق منونايکن صلاة جماعة، منجاكَا وقتو صلاة فرض ليم وقتو، مڠهوبوڠکن صلة الرحيم سسام مسلم، برإعتکاف دالم مسجد، باڠون مالم دان عمالن صالح يڠ لأين والاو ڤون تله برلالوڽ رمضان. چيري-چيري كَولوڠن يڠ دتولق عمالن ڤواساڽ ڤولا اياله اورڠ يڠ كَاكَل ممبواڠ صفة ترچلا درڤد ديريڽ سڤرتي تكبور، سومبوڠ، حسد دڠکي، خيانة أمانة، سوک ماکن ڤرکارا حرام أومڤام رشوة دان ربا سرت مراسا بكَيتو كَمبيرا دڠن ڤمركَين رمضان سأوله-اوله بندوان بيباس درڤد ڤنجارا. ايڠتله بهاوا کيت سموا بوکن ماهو برهاري راي د دنيا اين ماله اڤ يڠ لبيه ڤنتيڠ کيت ماهو برهاري راي دالم شركَا الله د اخيرة ننتي
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
فرمان الله دالم أية 31 سورة الأعراف
يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
مقصودڽ : واهاي انق-انق آدم! ڤاکايله ڤاکاين کامو يڠ اينده برهياس ڤد تياڤ-تياڤ کالي کامو کتمڤت عبادت ﴿اتاو مڠرجکن سمبهيڠ﴾، دان ماکنله سرتا مينومله، دان جاڠن ڤولا کامو ملمڤاو; سسوڠڬوهڽ الله تيدق سوك اکن اورڠ-اورڠ يڠ ملمڤاوءي باتس
ڬما تكبير ممبسرکن الله دان تحميد مموجي الله يڠ برکومنداڠ ستياڤ کالي تيباڽ هاري راي مستيله مرسڤ کدالم هاتي سانوباري بوکن ستاکت دسبوت د مولوت سهاج. ڤاستيکن لاوڠن هاري راي ايت دجاديکن اقرار طاعة ستيا کڤد الله دالم ستياڤ کرجا بوات کيت ترماسوق مسئله ڤماکاين اكَر تيدق مندده عورة، چارا بربلنجا اڬر دري سومبر حلال دان دكَونا ڤد جالن حلال دسمڤيڠ تيدق ملاکوکن ڤمبذيرن تراوتما کتيك مڽمبوت هاري راي. کيت واجب برشکور کڤد الله يڠ مڠانوكَرهکن هاري راي سرتا مڠكَالقکن اومت اسلام اونتوق برڤاکاين چنتيق ڤد هاري مليا اين. کداتاڠن اسلام مڠاجر مأنسي سوڤاي برڤاکاين چنتيق د مان ڤرنه برلاکو دالم سجاره افريكا، کاڤيتاليس کريستيان بكَيتو ماره کڤد ڤندعوة کريستيان يڠ هاڽ برجاي مڠکريستيانکن رعية افريكا سداڠکن جوالن ڤاکاين تيدق لاکو کران مڠکلکن ڤماکاين چارا لام سداڠکن کاوسن افريكا يڠ دکواسأي أوليه اسلام ملاهيرکن رعية يڠ برڤاکاين چنتيق يڠ مماجوکن ڤرنياكَان ڤاکاين. اوليه ايت منجادي سواتو فتنه يڠ جاهت جك اسلام دتودوه سباكَاي ڤڽکت کڤد عمالن منجاڬ کچنتيقکن کران أراهن دالم منجاڬ عورة بوکن اونتوق مڽکت سباليقڽ باڬي منجاڬ مروة تراوتام ڬولوڠن وانيتا يڠ کيني دتلنجڠکن اوليه موسوه اسلام. کاڤيتاليس تراوتماڽ منجاديکن توبوه وانيتا سباڬاي باهن داڬاڠن يڠ دڤرڬونا سمکسيما موڠکين باڬي کاونتوڠن مريك ملالوءي إعلان، ڤروڬريم هيبورن دان سباڬايڽ. اداله امت مالڠ جك اومت اسلام توروت ڬمبيرا اونتوق 'ملاچورکن' توبوه مريك اونتوق دداڬڠکن اوليه کاڤيتاليس يڠ تيدق برهاتي ڤروت. کمباليله کڤد ڤاکاين ايکوت شريعة اسلام واهاي مسلمات کتيك راماي ڬولوڠن وانيتا مسلمات د بومي ايروڤه سڤرتي إيطالي، ڤرانچيس يڠ بردڤن دڠن تکانن اوندڠ-اوندڠ سمات-مات ماهو مماکاي ڤورده. عقيبة بتجي اسلام مك ڤاکاين اسلام دأڠڬڤ بهاي سداڠکن برتلنجڠ دأڠڬڤ لمبڠ کماجوان دان کبيباسن. کيت سرو درڤد ڤريڠکت ڤميمڤين سهيڠڬاله رعية جلاتا اڬر کمبالي منوتوڤ عورة بوکن ڤد بولن رمضان سهاج تتاڤي ڤد ستياڤ ماس دان تمڤت کران ملائکة رقيب عتيد أدا د مان-مان ستيا منچاتت سڬالا عملن بأيك دان جاهت کيت.
کتيك برڤاکاين چنتيق دان مڠهياس رومه سمڤنا هاري راي مك کيت واجب منجاڬ هاتي اڬر بوکن اونتوق برمكَه-مكَه دان منونجوق-نونجوق. اخيرڽ بوکن ڤاهلا يڠ کيت هيمڤون سباليقڽ دوسا يڠ کيت تيمبون. ايڠتله باڬايمانا سيدنا علي ڤد ڤاڬي راي مناڠيس کران انصاف دان برشکور دسببكن هاتيڽ هيدوڤ سداڠکن راماي اومت کيني مراسا مالو جك تياد ڤرکارا بارو اونتوق دتونجولکن عقيبة هاتي ماتي کران مليهت سسواتو برداسرکن کبندأن بوکنڽ برڤقسي کڤد نراچا اڬام. رينوڠيله کات ڤوجغكَا
لَيْسَ العِيْد ِلمَنْ لَبِسَ الجَدِيْد، إِنَّمَا العِيْد ِلمَنْ طَاعَتُهُ تَزِيْد. لَيْسَ العِيْد ِلمَنْ تَجَمَّل بِاللِّبَاسِ وَالمَرْكُوْب، إِنَّمَا العِيْد ِلمَنْ غُفِرَتْ لَهُ الذُّنُوْب. لَيْسَ العِيْد ِلمَنْ حَازَ الدِّرْهَم وَالدِّيْنَار إِنَّمَا العِيْد ِلمَنْ أَطَاعَ العَزِيْزَ الغَفَّار
مقصودڽ : بوکنله هاري راي ايت باي اورڠ يڠ هاڽ برڤاکاين إينده سباليقڽ هاري راي ايت باڬي اورڠ يڠ کطاعتنڽ تروس برتمبه. بوکنله هاري راي ايت باڬي يڠ برهياس دڠن ڤاکاين أغكَون دان کندرأن برسوسون سباليقڽ هاري راي ايت باڬي يڠ دوسا-دوساڽ دأمڤون. بوکنله هاري راي ايت باڬي يڠ ممڤروليهي واڠ دينار جوڬ درهم يغ برتيمبون سباليقڽ راي ايت باڬي اورڠ يڠ منطاعتي الله توهن يڠ مها ڤرکاس لاڬيمها ڤڠمڤون
مسلمين/مسلمات يڠ دحرمتي سکالين،
تربية رمضان سکيراڽ دحياتي بتول-بتول دالم کهيدوڤن سوده ڤستي مسئله جنايه بواڠ بايي يڠ بڬيتو دهشة اخير-اخير اين تيدق اکن برلاکو. بياساڽ ستياڤ مسئله أدا ڤونچاڽ، بڬيتوله مسئله بواڠ بايي کباڽقكنڽ عقيبة زنا سلأين سومبڠ محرام دان روڬول د مان جارڠ کدڠارن انق حاصيل ڤرکهوينن يڠ صح توروت دبواڠ. نبي محمد صلى الله عليه وسلم سنديري ڤرنه مڽارنکن انتاراڽ عمالن ڤواس دالم مڽکت هوى نفسو سباڬايمان سبواه حديث يڠ دروايتکن أوليه امام بخاري :
قال النبي : مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
مقصودڽ : واهاي ڤارا ڤمودا! سسياڤا د کالڠن کامو يڠ ممڤو کهوين مك برکهوينله سسوڠڬوهڽ اي لبيه برجاي ممليهارا ڤنداڠن دان منجاڬ کمالوان. سسياڤا يڠ تيدق ممڤو مك هندقله دي برڤواس کران اي مروڤاکن بينتيڠ باڬيڽ ﴿درڤد شهوات﴾
عمالن اونتوق منجاوهي زنا جوڬ اياله منجاڬ مات سرتا منجاوهي ڤرکارا يڠ بوليه منيمبولکن شهوات کران سواتو کاجين يڠ دبوات اوليه سأورڠ ڤينشرح اونيۏرسيتي کبڠسأن مليسيا ﴿UKM﴾ ڤد تاهون لالو يڠ دجالنکن سلام انم بولن د ڤوست-ڤوست ڤموليهن اخلاق د سلوروه نڬارا مرڠکومي کيرا-کيرا 600 responden يڠ برعمور انتارا 15 دان 20 تاهون منداڤتي 60 ڤراتوس کيس زنا برڤونچا درڤد منونتون باهن-باهن لوچه. ستروسڽ مستي منفعة ماس کوسوڠ دڠن اکتيۏيتي برفائده سڤرتي برسوکن، برڤرساتوان، باڽقکن مندي کتيك چواچا ڤانس، کورڠکن ماکنن برمڤه، کورڠکن مينوم کوڤي دان تيه، تيدق باڽق ماکن داڬيڠ ميره دان تلور، تيدور سچارا مڠيريڠ مڠادڤ قبلة سباڬايمان عمالن نبي، جأوهي تيدور ترلنتڠ اتاو منياراڤ دان برصحابة دڠن اورڠ صالح. أڤ لبيه ڤنتيڠ تروس تمبه علمو اڬام يڠ برمنفعة د مان انتارا چيريڽ-چيريڽ سباڬايمان يڠ دسبوت اوليه امام الغزالي ايأيت [1] علمو يڠ منمبه راس تاکوت کڤد الله [2] داڤت بوك مات هاتي اونتوق نمڤق کعأيبن ديري سنديري [3] سماکين نمڤق چارا اونتوق منمبه عمل عبادة [4] کورڠکن راس طمع کڤد دنيا [5] تمبه راس چينتاکن اخيرة [6] بوک مات هاتي اونتوق نمڤق ڤرکارا يڠ ممبيناساکن علمو سهيڠڬ سنتياس بروسڤادا منجاڬڽ [7] نمڤق جلس تنتڠ تيڤوداي شيطان دالم مروسقکن کيت سڤنجڠ ماس
دسمڤيڠ ايت، ڤيهق کلوارڬ برمولا دڠن باڤ مستي سوبورکن صفة چمبورو دڠن مڠاول ڤرڬرقن انق-انق د مان کيت ڤرنه مندڠر باڬايمانا اد صحابة نبي يڠ سڠڬوڤ منوتوڤ لوبڠ دينديڠ رومه کران بيمبڠ اد اورڠ يڠ مليهت استريڽ، اد صحابة نبي يڠ سڠڬوڤ ممنچوڠ کڤالا للاکي يڠ مندکتي استريڽ تنڤا توجوان. مانکالا انق استري ڤولا واجب اد صفة مالو سوڤاي تيدق ترليبت دڠن ڤربواتن تيدق برمورل.
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
قال النبي : لاَ تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَفْشُ فِيهِمْ وَلَدُ الزِّنَا ، فَإِذَا فَشَا فِيهِمْ وَلَدُ الزِّنَا أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ
مقصودڽ: اومتکو ﴿اين﴾ اکن تروس برادا دالم کبأيقکن سلام تيدق ترسيبار لواس انق زنا د کالڠن مريك.اڤابيلا انق زنا ترسيبار لواس د کالڠن مريك، مك همڤير سهاج الله عزوجل اکن منورونکن عذاب سيقسا کڤد مريك سلوروهڽ.﴿ حديث رواية احمد، باءيك سندڽ﴾.
مسئله لاهيرڽ بڬيتو راماي انق زنا د مان ڤراڠکأن جابتن ڤندفترن نڬارا ﴿JPN﴾ منچاتتکن جملة 257،000 اورڠ انق تنڤا باڤ ددفترکن دري تاهون 2000 هيڠڬ جولي 2008 دڠن ڤوراتا 84 اورڠ سهاري. مسئله کرونيك اين اکن برتمبه ڤاره جك مڠڬوناکن فهمن سکولر يڠ مميسهکن انتارا اڬام دان اوروسن دنيا سڤرتي کڽاتأن کمنترين ڤلاجرن يڠ سديا مڠکاجي چادڠن مماسوقکن Pendidikan Kesihatan Reproduktif dan Sosial (PKRS) دالم کوريکولوم سکوله اتاو سباڬاي مات ڤلاجرن تراس دڠن ألسن اي برجاي د United Kingdom دڠن مڽمبوڽيکن بهاوا يڠ برجاي اياله مڠورڠکن ڤلاجر حامل بوکنڽ مڠوراڠ جملة ڤلاجر برزنا. کيت تيدق ماهو نام مات ڤلاجرن سهاج بربيذا تتاڤي ايسي کندوڠن دڠن ڤڠاجين سيك س جارا بارت دککلکن ايايت مڠهيدوڤکن بودايا زنا چارا سلامت دڠن ممندڠ بهاوا زنا بوکن سواتو کسالهن بسر سباليقڽ يڠ ساله اياله مڠندوڠ عقيبة تيدق ڤنداي برزنا. اي عبارة مڠاجر ڤلاجر چارا منچوري دڠن بتول. اخيرڽ ڤڽاکيت سماکين ڤاره بوکن سماکين کبه. بڬيتو جوڬ چادڠن ممبينا سکوله ڤلاجر حامل سکيراڽ تيدق دکاجي بتول-بتول باکل منمبهکن جملة ڤنزينأن دان انق زنا. جيك سبلوم اين جملة ڤوست سرنتي سام نأيك دڠن ڤمبينأن يونيۏرسيتي مك دبيمباڠي سلڤس اين جملة سکوله ڤلاجر حامل سام باڽق دڠن کلب مالم. اخيرڽ باڽق واڠ رعيت ترڤقسا دهابيسکن اونتوق مراوات ڤڽاکيت سوسيال يڠ سماکين ڤاره. ايت بلوم دکيرا دڠن جملة لبيه 70 ڤراتوس درڤد 87،710 ڤڠهيدڤ HIV/AIDS د نڬارا اين اداله درڤد کالڠن اومت اسلام عقيبة داده دان زنا. سلاڬي ڤينتو زنا تيدق ماهو دتوتوڤ سڤرتي کلب مالم، هيبورن ملالايکن، رانچڠنtv دان مجلة يڠ مڠڬالقکن کڤد ڤنزينأن، کبيباسن اينترنيت مك سلاڬي ايت کسن بوروق تروس تيمبول. تڬقکن حکوم اسلام دسمڤيڠ ڤنچڬاهن سڤرتي حد ڤرڬاولن ترماسوق د سکوله، يونيۏرسيتي، تمڤت کرجا. تيروله فلقسنأن فرونداغن إسلام أوليه کراجأن أچيه يڠ ممڤوڽاءي ڤوليس شرعي يڠ بوليه مڠمبيل تيندقكن ترهادڤ مريك يڠ مماکاي ڤاکاين مندده عورة دان بردوأن تنڤا ايكاتن نکاح د کاوسن تربوك. منچڬه لبيه باءيك درڤد بروبت. بيلا سوده منجادي ڤڽاکيت مك هابيس برجوتا واڠ ڤون سوده ترلمبت
بكَيتو جوڬ بلأ الله بربنتوق بونوه ديري د مان سواتو کاجين ڤاکر ڤد تاهون 2007 مڽاتاکن كََجالا بونوه ديري دجڠك منجادي فکتور کدوا ترتيغكَي مڽومبڠ کڤد جملة بيلاڠن کماتين د نكَارا اين دالم تيمڤوه 10 تاهون اکن داتڠ دڠن ڤوراتا 6 اورڠ بونوه ديري ستياڤ هاري ، 2500 اورڠ ستياڤ تاهون دان 50،000 کيس چوبا بونوه ديري ستياڤ تاهون. دتمبه لاڬيدڠن لاڤورن سرامي 3 جوتا درڤد ڤندودوق ترماسوق کانق-کانق د نكَارا اين دصحکن مڠهيدڤ مسئله كَغكَوان مينتل اتاو ايموسي يڠ مڽقسيکن ڤڽمبليهن کجم ترهادڤ ايبو باڤ، استري دان انق سنديري يڠ بكَيتو مڠريکن سأوله-اوله منونتون دراما TV سهاج. اخيرڽ اڤ يڠ کيت داڤت حاصيل جاوه درڤد ڤتونجوق القرءان ملأينکن کهنچورن
مسلمات /مسلمات يڠ دبرکتي الله،
فرمان الله دالم ايات 82 سوره الاسراء:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
مقصودڽ : دان کامي تورونکن دڠن برنسور-انسور دري القرءان اي-ايات سوچي يڠ منجادي اوبت ڤناور دان رحمة باڬي اورڠ-اورڠ يڠ برايمان کڤداڽ; دان ﴿سباليقڽ﴾ القرءان تيدق منمبهکن اورڠ-اورڠ يڠ ظاليم ﴿دسببکن کايڠکرن مريك﴾ ملاءينکن کروڬين جوا.
هاري راي اياله هاري کاسيه سايڠ د مان اسلام تله مڠڬاريسکن ادب يڠ بڬيتو اينده جك دعملکن دالم منجاڬ حق سسام اسلام دان جوڬ بوکن اسلام. اسلام مڠهاڤوسکن سماڠت کبڠسأن سمڤيت يڠ ممڤرتاهنکن کسستن دان کسالهن اتس السن سسام بڠسا اخيرڽ مسئله کظاليمن، ڤچه أمانة يڠ مڽببکن کروڬين ريبوان جوتا واڠ نڬارا بربنديڠ ڤنجيماتن subsidi سباڽق 750 جوتا يڠ مڽيقسا رعية دتمبه لاڬي دڠن کيس رشوة يڠ مڽقسيکن سرامي 418،200 اتاو 41 ڤراتوس درڤد 1.2 جوتا ڤنجاوات عوام دکسن تربابيت دڠن اکتيۏيتي ڤنريمأن رشوة تاهون لالو مڠيکوت لاڤورن کساتوان ڤکرجا-ڤکرجا دالم ڤرخدمتن عوام ﴿ Cuepacs ﴾ تيدق داڤت دتاڠني. تيوڤن اڠين ڤرقومن سمڤيت برتوجوان منوتوڤ ڤلباڬاي جناية ڤڽالهڬونأن کواس دالم مرومڤق هرتا رعية. کيت تيدق ماهو تروس ترتيڤو دان ترڤدايا دڠن تکتيك کوتور يڠ مربهاي اين سهيڠڬ کعاديلن ڬاڬل دتڬقکن مانکالا ڤميمڤين ظاليم تروس ککل برکواس. جاڠن عقيبة سيبوق چاري ماکن کيت تيدق مڠهيراوکن مسئله نڬارا. ايڠتله تنتڠ بهاي دنيا جك تيدق ڤنداي داوروس سهيڠڬ ممبيناساکن کيت سباڬايمان کات شيخ إبراهيم ادهم : ستياڤ اومة اد برهالاڽ يڠ دسمبه دان برهالا اومة اين اياله واڠ دينار دان درهم. بڬيتو جوڬ ڤريڠاتن امام الغزالي : سکيراڽ کيت حرمت کڤد اورڠ صالح کران هرتاڽ مك هيلڠ ستڠه اڬام کيت اڤاته لاڬي جك حرمت کڤد اورڠ ظاليم کران هرتاڽ مك سماکين بوروق کسن ڤادهڽ. اوليه ايت دڠن سماڠت عيدالفطري يڠ برارتي کمبالي سمولا کڤد فطرة ايأيت سوچي درڤد دوسا دان صفة ترچلا ماريله کيت سام-سام کمبالي کڤد سيستيم القرءان باروله کيت مليا دان بهاڬيا دنيا اخيرة.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ
KHUTBAH KEDUA
اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ
فرمان الله دالم اية 46 سورة الأنفال :
وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
مقصودڽ : دان طاعةله کامو کڤد الله دان رسولڽ، دان جاڠنله کامو بربنته-بنتاهن; کالاو تيدق نسچاي کامو منجادي لمه سماڠت دان هيلڠ کقواتن کامو، دان صبرله ﴿مڠهادڤي سڬالا کسوکرن دڠن چکال هاتي﴾; سسوڠڬوهڽ الله بسرتا اورڠ-اورڠ يڠ صبر
مسلمين/مت يڠ درحمتي الله
تکبير کمناڠن يڠ دلاوڠکن اداله تندا کجايأن دالم تربية رمضان يڠ تله کيت سام-سام لالوا اونتوق لاهير سباڬاي اومت يڠ بڬيتو يقين دڠن سيستيم القرءان تراوتما بيلا اداڽ ڤرانچڠن جاهت سبواه ڬريجا د فلوريدا اونتوق مڠنجورکن أوڤاچارا 'هاري ممباکر القرءان' ايسوق سمڤنا اولڠ تاهون ک-9 سراڠن 11 سيڤتيمبر 2001 دسمڤيڠ سوارا سومبڠ يڠ ممڤرليكيهکن حکوم القرءان. سباڬي اومت يڠ برمروة کيت واجب بڠکيت مڠچم دان مننتڠ ڤرانچڠن بيادڤ دان تيدق برتمدون اين دڠن کواس يڠ اد. بيار ڽاوا ملايڠ اصلکن کسوچين القرءان دڤرتاهنکن. بيار مڠالير داره ميره کبومي نامون اونتوق ممبيارکن القرءان دباکر تيدق سام سکالي. تربية رمضان سڤاتوتڽ مڽوبورکن لاڬي ڤراسان مڠمبيل برت تنتڠ ڤندريتأن ساودارا سأڬام يڠ لأين تراوتما د فلسطين، عراق، أفغانستان، سلاتن تايلاند يڠ دلندا ڤڤراڠن دان ڤاکستان يڠ دلندا بنجير بسر د سمڤيڠ نڬارا-نڬارا يڠ لأين. کتيك بردڤن دڠن کكجامن موسوه تراوتما يهودي مك اومة اسلام مستي برڬرق برسام دالم ستياڤ سودوت. کيت راس کچيوا بيلا کراجأن لبيه ريلا مڽواڤ 77 جوتا ريغڬيت ستاهون کڤد APCO سبواه شريکة سكتوتو Zionis يهودي سداڠکن سڠڬوڤ منأيقکن هرڬا بارڠ اتس السن منجيمتکن subsidi دتمبه دڠن سامن ايکور يڠ ممريتکن سهيڠڬ يهودي ددهولوکن رعية دکتڤيکن. جك د فلسطين کراجأن HAMAS ڤيليهن رعية دالم ڤيليهن راي دنافيکن حق اتس هاسوتن اميريك دان يهودي مك بڬيتوله نصيب منيمڤا رعيت کلنتن يڠ دنافيکن حق royalti ميڽق سداڠکن دالم ماس يڠ سام ڤميمڤين سڠڬوڤ مڽره سچارا ڤرچوما 2 تلاڬ ميڽق يڠ برنيلاي 230 بيليون کڤد بروني. کتيك ماهو مرونتوهکن ڤڠواسأن يهودي ترهادڤ دنيا جوڬ مك کيت واجب مڽوکوڠ اوسها مورني کراجأن نڬري کلنتن يڠ ملڠکه يقين ممڤرکنلکن مات واڠ شرعية دينار دان درهم يڠ سڤاستيڽ سواتو يڠ دسوروه اوليه القرءان. يهودي تروس داڤت منجاجه دان ممڤربودوهکن کيت سکيراڽ کيت تروس يقين دان مڠڬوناکن واڠ کرتس چيڤتأن مريك. راماي ڤاکر ايکونومي دنيا برحجة سيستيم کأواڠن دنيا براساسکن واڠ کرتس برلندسکن ربا تله ممباوا کڤد باڽق کروسقکن ترماسوق کميسکينن، کروسقکن عالم سکيتر، مونوڤولي ڤڠلوارن، ڤڠڠڬورن، جناية، معصية دان کجاتوهن مورال. کاڤيتاليس بڬيتو بيمبڠ سکيراڽ دنيا کمبالي سمولا کڤد دينار امس يڠ ستابيل بربنديڠ دويت کرتس د مان واڠ يڠ کيت سيمڤن اکن مڽوسوت دڠن بڬيتو تروق ڤد سواتو کتيك ننتي سهيڠڬ نيلاي سريبو ريڠڬيت سلڤس اين موڠکين تيدق داڤت ممبلي اڤا٢ لاڬي. اينيله کهيباتن سيستيم القرءان يڠ برتوجوان اونتوق کبأيقکن مأنسي سداڠکن سيستيم يهودي دري دولو لاڬي دڤرکنلکن اونتوق ممراس دان منينداس مأنسي. ڤيليهله سام اد چارا هيدوڤ اسلام يڠ هندق دڬونا اتاو تروس برسرونوق اونتوق منجادي همبا عبدي يهودي سعمور هيدوڤ.
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
سلامت هاري راي عيد الفطري داوچڤكن كڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات.باڽقكن برصدقه اڬر مريك يڠ ممرلوكن بنتوان توروت برڬمبيرا دان زيارهيله سانق سودارا ڤد هاري يڠ مليا اين باڬي مراڤتكن لاڬي تالي ڤرسودارأن.ربوتله ڤلواڠ اونتوق منمبهكن ساهم اخيرة دڠن برڤواس انم هاري دبولن شوال باڬي مڽاهوت سبدا نبي صلى الله عليه وسلم :
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثٌمَّ أَتْبَعَهٌ سِتًّا مِنْ شَوَّال كَانَ كَصِيَامِ الَّدهْرِ ﴿ رواه مسلم ﴾
مقصودڽ : سسياڤ يڠ تله برڤواس فرض رمضان كمودين دايكوتي ڤولا دڠن برڤواس انم هاري د بولن شوال مك اداله ڤهلاڽ سڤرتي دي برڤواس سڤنجڠ تاهون.
اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا المُسْلِمِيْنَ فِى عِرَاق وَفِى فَلَسْطِين وَفِى كَشْمِيْر وَفِى الهِنْد وفى أفغانستانِ وَفِى شِيْشَان وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إينْدُوْنِيْسِيَا وَفِى تَايْلَنْدِ وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ. اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُبِكَ مِنْ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَسْقَامِ تَحَصَّنَّا بِذِى الْعزَّةِ وَالْجَبَرُوْتِ وَاعَتَصَمْنَا بِرَبِّ الْمَلَكُوْتِ وَتَوَكَّلْنَا عَلَى الْحَيِّ الَّذِى لاَ يَمُوْتُ اللّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا هَذا الْوَبَاءَ وَقِنَا شَرَّ الرَّدَى وَنَجِّنَا مِنَ الطَّعْنِ والطَّاعُوْنِ وَالْبَلاَءِ بِلُطْفِكَ يَا لَطِيفُ يَا خَبِيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَزَكَاتَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
Khamis, 2 September 2010
Khutbah Aidil Fitri 1431H
KHUTBAH PERTAMA
اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 2 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . أَمَّا بَعْدُ .... فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
Firman Allah dalam ayat 2 dan 3 surah al-‘Ankabut :
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُون وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
Maksudnya : Adakah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: "Kami telah beriman", sedangkan mereka belum diuji (dengan sesuatu cubaan)? Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang sebenar-benarnya beriman, dan nyata pula apa yang diketahuiNya tentang orang-orang yang berdusta
Muslimin/mat yang dirahmati Allah,
Selamat hari raya Aidilfitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Kita baru sahaja melalui tarbiah Ramadhan yang merupakan suatu ujian dalam melahirkan hamba Allah yang bertaqwa. Setelah sebulan ditarbiah dengan melalui pelbagai ujian terhadap hawa nafsu maka tanyalah diri kita samada telah lulus dan berjaya menjadi hamba Allah yang tunduk patuh kepada segala suruhan dan larangannya atau tiada sebarang perubahan ke arah menjadi hamba Allah yang soleh. Ketika berseronok menyambut hari raya marilah sama-sama kita merenung samada kita memang layak untuk berhari raya kerana berjaya dalam menghadapi ujian tarbiah Ramadhan atau hanya menumpang tuah orang lain. Antara ciri golongan yang berjaya dalam ujian tarbiah Ramadhan ialah orang yang terus menyuburkan puasa sunat, membaca al-Quran, solat sunat, bersedekah dan berzakat, suka memberi makanan kepada orang lain, bersegera ke masjid untuk menunaikan solat Jemaah, menjaga waktu solat fardu lima waktu, menghubungkan silaturrahim sesama muslim, beriktikaf dalam masjid, bangun malam dan amalan soleh yang lain walau pun telah berlalunya Ramadhan. Ciri-ciri golongan yang ditolak amalan puasanya pula ialah orang yang gagal membuang sifat tercela daripada dirinya seperti takabbur, sombong, hasad dengki, khianat amanah, suka makan perkara haram umpama rasuah dan riba serta merasa begitu gembira dengan pemergian Ramadhan seolah-olah banduan bebas daripada penjara. Ingatlah bahawa kita semua bukan mahu berhari raya di dunia ini malah apa yang lebih penting kita mahu berhari raya dalam Syurga Allah di akhirat nanti
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
Firman Allah dalam ayat 31 surah al-A’araf :
يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
Maksudnya : Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (atau mengerjakan sembahyang), dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu melampau; sesungguhnya Allah tidak suka akan orang-orang yang melampaui batas
Gema takbir membesarkan Allah dan tahmid memuji Allah yang berkumandang setiap kali tibanya hari raya mestilah meresap ke dalam hati sanubari bukan setakat disebut di mulut sahaja. Pastikan laungan hari raya itu dijadikan ikrar taat setia kepada Allah dalam setiap kerja buat kita termasuk masalah pemakaian agar tidak mendedah aurat, cara berbelanja agar dari sumber halal dan diguna pada jalan halal disamping tidak melakukan pembaziran terutama ketika menyambut hari raya. Kita wajib bersyukur kepada Allah yang menganugerahkan hari raya serta menggalakkan umat Islam untuk berpakaian cantik pada hari mulia ini. Kedatangan Islam mengajar manusia supaya berpakaian cantik di mana pernah berlaku dalam sejarah Afrika, kapitalis Kristian begitu marah kepada pendakwah Kristian yang hanya berjaya mengkristiankan rakyat Afrika sedangkan jualan pakaian tidak laku kerana mengekalkan pemakaian cara lama sedangkan kawasan Afrika yang dikuasai Islam melahirkan rakyat yang berpakaian cantik yang memajukan perniagaan pakaian. Oleh itu menjadi suatu fitnah yang jahat jika Islam dituduh sebagai penyekat kepada amalan menjaga kecantikan kerana arahan dalam menjaga aurat bukan untuk menyekat sebaliknya bagi menjaga maruah terutama golongan wanita yang kini ditelanjangkan oleh musuh Islam. Kapitalis terutamanya menjadikan tubuh wanita sebagai bahan dagangan yang diperguna semaksima mungkin bagi keuntungan mereka melalui iklan, program hiburan dan sebagainya. Adalah amat malang jika umat Islam turut gembira untuk ’melacurkan’ tubuh mereka untuk didagangkan oleh kapitalis yang tidak berhati perut. Kembalilah kepada pakaian ikut syariat Islam wahai muslimat ketika ramai golongan wanita muslimat di bumi Eropah seperti Itali, Perancis yang berdepan dengan tekanan undang-undang semata-mata mahu memakai purdah. Akibat anti-Islam maka pakaian Islam dianggap bahaya sedangkan bertelanjang dianggap lambang kemajuan dan kebebasan. Kita seru daripada peringkat pemimpin sehinggalah rakyat jelata agar kembali menutup aurat bukan pada bulan Ramadhan sahaja tetapi pada setiap masa dan tempat kerana malaikat Raqib ‘Atid ada di mana-mana setia mencatat segala amalan baik dan jahat kita.
Ketika berpakaian cantik dan menghias rumah sempena hari raya maka kita wajib menjaga hati agar bukan untuk bermegah-megah dan menunjuk-nunjuk. Akhirnya bukan pahala yang kita himpun sebaliknya dosa yang kita timbun. Ingatlah bagaimana Saidina Ali pada pagi raya menangis kerana insaf dan bersyukur kerana hatinya hidup sedangkan ramai umat kini merasa malu jika tiada perkara baru untuk ditonjolkan akibat hati mati kerana melihat sesuatu berdasarkan kebendaan bukannya berpaksi kepada neraca agama. Renungilah kata pujangga
لَيْسَ العِيْد ِلمَنْ لَبِسَ الجَدِيْد، إِنَّمَا العِيْد ِلمَنْ طَاعَتُهُ تَزِيْد. لَيْسَ العِيْد ِلمَنْ تَجَمَّل بِاللِّبَاسِ وَالمَرْكُوْب، إِنَّمَا العِيْد ِلمَنْ غُفِرَتْ لَهُ الذُّنُوْب. لَيْسَ العِيْد ِلمَنْ حَازَ الدِّرْهَم وَالدِّيْنَار إِنَّمَا العِيْد ِلمَنْ أَطَاعَ العَزِيْزَ الغَفَّار
Maksudnya : Bukanlah hari raya itu bagi orang yang hanya berpakaian baru nan indah sebaliknya hari raya itu bagi orang yang ketaatannya terus bertambah. Bukanlah hari raya itu bagi yang berhias dengan pakaian anggun dan kenderaan bersusun sebaliknya hari raya itu bagi yang dosa-dosanya diampun. Bukanlah hari raya itu bagi yang memperolehi wang dinar juga dirham yang bertimbun sebaliknya raya itu bagi orang yang mentaati Allah Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha Pengampun
Muslimin/mat yang dihormati sekalian,
Tarbiah Ramadhan sekiranya dihayati betul-betul dalam kehidupan sudah pasti masalah jenayah buang bayi yang begitu dahsyat akhir-akhir ini tidak akan berlaku. Biasanya setiap masalah ada puncanya, begitulah masalah buang bayi kebanyakannya akibat zina selain sumbang mahram dan rogol di mana jarang kedengaran anak hasil perkahwinan yang sah dibuang. Nabi Muhammad s.a.w sendiri pernah menyarankan antaranya amalan puasa dalam menyekat hawa nafsu sebagaimana sebuah hadis yang diriwayatkan imam Bukhari :
قال النبي : مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
Maksudnya : Wahai para pemuda! Sesiapa di kalangan kamu yang mampu kahwin maka berkahwinlah sesungguhnya ia lebih berjaya memelihara pandangan dan menjaga kemaluan. Sesiapa yang tidak mampu maka hendaklah dia berpuasa kerana ia merupakan benteng baginya (daripada syahwat)
Amalan untuk menjauhi zina juga ialah menjaga mata serta menjauhi perkara yang boleh menimbulkan syahwat kerana suatu kajian yang dibuat oleh seorang pensyarah Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pada tahun lalu yang dijalankan selama enam bulan di pusat-pusat pemulihan akhlak di seluruh negara merangkumi kira-kira 600 responden yang berumur antara 15 dan 20 tahun mendapati 60 peratus kes perzinaan berpunca daripada menonton bahan-bahan lucah. Seterusnya mesti manfaat masa kosong dengan aktiviti berfaedah seperti bersukan, berpersatuan, banyakkan mandi ketika cuaca panas, kurangkan makanan berempah, kurangkan minum kopi dan teh, tidak banyak makan daging merah dan telur, tidur secara mengiring mengadap qiblat sebagaimana amalan nabi, jauhi tidur terlentang atau meniarap dan bersahabat dengan orang soleh. Apa lebih penting terus tambah ilmu agama yang bermanfaat di mana antara cirinya-cirinya sebagaimana yang disebut oleh imam al-Ghazali iaitu [1] ilmu yang menambah rasa takut kepada Allah [2] dapat buka mata hati untuk nampak keaiban diri sendiri [3] semakin nampak cara untuk menambah amal ibadat [4] kurangkan rasa tamak kepada dunia [5] tambah rasa cintakan akhirat [6] buka mata hati untuk nampak perkara yang membinasakan ilmu sehingga sentiasa berwaspada menjaganya [7] nampak jelas tentang tipudaya syaitan dalam merosakkan kita sepanjang masa
Disamping itu, pihak keluarga bermula dengan bapa mesti suburkan sifat cemburu dengan mengawal pergerakan anak-anak di mana kita pernah mendengar bagaimana ada sahabat nabi yang sanggup menutup lubang dinding rumah kerana bimbang ada orang yang melihat isterinya, ada sahabat nabi yang sanggup memancung kepala lelaki yang mendekati isterinya tanpa tujuan. Manakala anak isteri pula wajib ada sifat malu supaya tidak terlibat dengan perbuatan tidak bermoral.
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
قال النبي : لاَ تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَفْشُ فِيهِمْ وَلَدُ الزِّنَا ، فَإِذَا فَشَا فِيهِمْ وَلَدُ الزِّنَا أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ
Maksudnya: Umatku (ini) akan terus berada dalam kebaikan selama tidak tersebar luas anak zina di kalangan mereka.apabila anak zina tersebar luas di kalangan mereka, maka hampir sahaja Allah azza wajalla akan menurunkan azab seksa kepada mereka seluruhnya.( Hadis riwayat Ahmad, baik sanadnya).
Masalah lahirnya begitu ramai anak zina di mana perangkaan Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) mencatatkan jumlah 257,000 orang anak tanpa bapa didaftarkan dari tahun 2000 hingga Julai 2008 dengan purata 84 orang sehari. Masalah kronik ini akan bertambah parah jika menggunakan fahaman sekuler yang memisahkan antara agama dan urusan dunia seperti kenyataan Kementerian Pelajaran yang sedia mengkaji cadangan memasukkan Pendidikan Kesihatan Reproduktif dan Sosial (PKRS) dalam kurikulum sekolah atau sebagai mata pelajaran teras dengan alasan ia berjaya di United Kingdom dengan menyembunyikan bahawa yang berjaya ialah mengurangkan pelajar hamil bukannya mengurang jumlah pelajar berzina. Kita tidak mahu nama mata pelajaran sahaja berbeza tetapi isi kandungan dengan pengajian seks ala barat dikekalkan iaitu menghidupkan budaya zina cara selamat dengan memandang bahawa zina bukan suatu kesalahan besar sebaliknya yang salah ialah mengandung akibat tidak pandai berzina. Ia ibarat mengajar pelajar cara mencuri dengan betul. Akhirnya penyakit semakin parah bukan semakin kebah. Begitu juga cadangan membina sekolah pelajar hamil sekiranya tidak dikaji betul-betul bakal menambahkan jumlah penzina dan anak zina. Jika sebelum ini jumlah pusat serenti sama naik dengan pembinaan universiti maka dibimbangi selepas ini jumlah sekolah pelajar hamil sama banyak dengan kelab malam. Akhirnya banyak wang rakyat terpaksa dihabiskan untuk merawat penyakit sosial yang semakin parah. Itu belum dikira dengan jumlah lebih 70 peratus daripada 87,710 penghidap HIV/AIDS di negara ini adalah daripada kalangan umat Islam akibat dadah dan zina. Selagi pintu zina tidak mahu ditutup seperti kelab malam, hiburan melalaikan, rancangan tv dan majalah yang menggalakkan kepada penzinaan, kebebasan akses internet maka selagi itu kesan buruk terus timbul. Tegakkan hukum Islam disamping pencegahan seperti had pergaulan termasuk di sekolah, universiti, tempat kerja. Tiru kerajaan Acheh yang mempunyai polis Syari’e yang boleh mengambil tindakan terhadap mereka yang memakai pakaian mendedah aurat dan berduaan tanpa ikatan nikah di kawasan terbuka. Mencegah lebih baik daripada berubat. Bila sudah menjadi penyakit maka habis berjuta wang pun sudah terlambat.
Begitu juga bala Allah berbentuk bunuh diri di mana suatu kajian pakar pada tahun 2007 menyatakan gejala bunuh diri dijangka menjadi faktor kedua tertinggi menyumbang kepada jumlah bilangan kematian di negara ini dalam tempoh 10 tahun akan datang dengan purata 6 orang bunuh diri setiap hari , 2500 orang setiap tahun dan 50,000 kes cuba bunuh diri setiap tahun. Ditambah lagi dengan laporan seramai 3 juta daripada 26 juta penduduk termasuk kanak-kanak di negara ini disahkan menghidap masalah gangguan mental atau emosi yang menyaksikan penyembelihan kejam terhadap ibu bapa, isteri dan anak sendiri yang begitu mengerikan seolah-olah menonton drama tv sahaja. Akhirnya apa yang kita dapat hasil jauh daripada petunjuk al-Quran melainkan kehancuran
Muslimit /mat yang diberkati Allah,
Firman Allah dalam ayat 82 surah al-Isra’:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
Maksudnya : Dan Kami turunkan dengan beransur-ansur dari Al-Quran Aya-ayat Suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman kepadanya; dan (sebaliknya) Al-Quran tidak menambahkan orang-orang yang zalim (disebabkan keingkaran mereka) melainkan kerugian jua.
Hari raya ialah hari kasih sayang di mana Islam telah menggariskan adab yang begitu indah jika diamalkan dalam menjaga hak sesama Islam dan juga bukan Islam. Islam menghapuskan semangat kebangsaan sempit yang mempertahankan kesesatan dan kesalahan atas alasan sesama bangsa akhirnya masalah kezaliman, pecah amanah yang menyebabkan kerugian ribuan juta wang negara berbanding penjimatan subsidi sebanyak RM750 juta yang menyiksa rakyat ditambah lagi dengan kes rasuah yang menyaksikan seramai 418,200 atau 41 peratus daripada 1.2 juta penjawat awam dikesan terbabit dengan aktiviti penerimaan rasuah tahun lalu mengikut laporan Kesatuan Pekerja-Pekerja Dalam Perkhidmatan Awam (Cuepacs) tidak dapat ditangani. Tiupan angin perkauman sempit bertujuan menutup pelbagai jenayah penyalahgunaan kuasa dalam merompak harta rakyat. Kita tidak mahu terus tertipu dan terpedaya dengan taktik kotor yang merbahaya ini sehingga keadilan gagal ditegakkan manakala pemimpin zalim terus kekal berkuasa. Jangan akibat sibuk cari makan kita tidak menghiraukan masalah negara. Ingatlah tentang bahaya dunia jika tidak pandai diurus sehingga membinasakan kita sebagaimana kata Syeikh Ibrahim Adham : Setiap umat ada berhalanya yang disembah dan berhala umat ini ialah wang dinar dan dirham. Begitu juga peringatan imam al-Ghazali : Sekiranya kita hormat kepada orang soleh kerana hartanya maka hilang setengah agama kita apatah lagi jika hormat kepada orang zalim kerana hartanya maka semakin buruk kesan padahnya. Oleh itu dengan semangat Aidil Fitri yang bererti kembali semula kepada fitrah iaitu suci daripada dosa dan sifat tercela marilah kita sama-sama kembali kepada sistem al-Quran barulah kita mulia dan bahagia dunia akhirat.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ
KHUTBAH KEDUA
اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ , اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ
Firman Allah dalam ayat 46 surah al-Anfal :
وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Maksudnya : Dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya, dan janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu, dan sabarlah (menghadapi segala kesukaran dengan cekal hati); sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar
Muslimin/mat yang dirahmati Allah
Takbir kemenangan yang dilaungkan adalah tanda kejayaan dalam Tarbiah Ramadhan yang telah kita sama-sama lalui untuk lahir sebagai umat yang begitu yakin dengan sistem al-Quran terutama bila adanya perancangan jahat sebuah gereja di Florida untuk menganjurkan upacara ’Hari Membakar al-Quran’ esok di mana 200 naskhah al-Quran akan dibakar sempena ulang tahun ke-9 serangan 11 September 2001 disamping suara sumbang yang memperlekehkan hukum al-Quran. Sebagai umat yang bermaruah kita wajib bangkit mengecam dan menentang perancangan biadap dan tidak bertamadun ini dengan kuasa yang ada. Biar nyawa melayang asalkan kesucian al-Quran dipertahankan. Biar mengalir darah merah ke bumi namun untuk membiarkan al-Quran dibakar tidak sama sekali. Tarbiah Ramadhan sepatutnya menyuburkan lagi perasaan mengambil berat tentang penderitaan saudara segama yang lain terutama di Palestin, Iraq, Afghanistan, Selatan Thailand yang dilanda peperangan dan Pakistan yang dilanda banjir besar di samping negara-negara yang lain. Ketika berdepan dengan kekejaman musuh terutama Yahudi maka umat Islam mesti bergerak bersama dalam setiap sudut. Kita rasa kecewa bila kerajaan lebih rela menyuap 77 juta setahun kepada APCO sebuah syarikat pro Zionis Yahudi sedangkan sanggup menaikkan harga barang atas alasan menjimatkan subsidi ditambah dengan saman ekor yang memeritkan sehingga Yahudi didahulukan rakyat diketepikan. Jika di Palestin kerajaan HAMAS pilihan rakyat dalam pilihan raya dinafikan hak atas hasutan Amerika dan Yahudi maka begitulah nasib menimpa rakyat Kelantan yang dinafikan hak royalti minyak sedangkan dalam masa yang sama pemimpin sanggup menyerah secara percuma 2 telaga minyak yang bernilai RM 230 bilion kepada Brunei. Ketika mahu meruntuhkan penguasaan Yahudi terhadap dunia juga maka kita wajib menyokong usaha murni Kerajaan Negeri Kelantan yang melangkah yakin memperkenalkan mata wang syariah dinar dan dirham yang sepastinya suatu yang disuruh oleh al-Quran. Yahudi terus dapat menjajah dan memperbodohkan kita sekiranya kita terus yakin dan menggunakan wang kertas ciptaan mereka. Ramai pakar ekonomi dunia berhujah sistem kewangan dunia berasaskan wang kertas berlandaskan riba telah membawa kepada banyak kerosakan termasuk kemiskinan, kerosakan alam sekitar, monopoli pengeluaran, pengangguran, jenayah, maksiat dan kejatuhan moral. Kapitalis begitu bimbang sekiranya dunia kembali semula kepada Dinar Emas yang stabil berbanding duit kertas di mana wang yang kita simpan akan menyusut dengan begitu teruk pada suatu ketika nanti sehingga nilai seribu ringgit selepas ini mungkin tidak dapat membeli apa-apa lagi. Inilah kehebatan sistem al-Quran yang bertujuan untuk kebaikan manusia sedangkan sistem Yahudi dari dulu lagi diperkenalkan untuk memeras dan menindas manusia. Pilihlah sama ada cara hidup Islam yang hendak diguna atau terus berseronok untuk menjadi hamba abdi Yahudi seumur hidup.
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
Selamat hari raya Aidil Fitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat.Banyakkan bersedekah agar mereka yang memerlukan bantuan turut bergembira dan ziarahilah sanak saudara pada hari yang mulia ini bagi merapatkan lagi tali persaudaraan.Rebutlah peluang untuk menambahkan saham akhirat dengan berpuasa enam hari dibulan Syawal bagi menyahut sabda nabi s.a.w :
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثٌمَّ أَتْبَعَهٌ سِتًّا مِنْ شَوَّال كَانَ كَصِيَامِ الَّدهْرِ ( رواه مسلم )
Maksudnya : Sesiapa yang telah berpuasa fardhu Ramadhan kemudian diikuti pula dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal maka adalah pahalanya seperti dia berpuasa sepanjang tahun.
اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا المُسْلِمِيْنَ فِى عِرَاق وَفِى فَلَسْطِين وَفِى كَشْمِيْر وَفِى الهِنْد وفى أفغانستانِ وَفِى شِيْشَان وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إينْدُوْنِيْسِيَا وَفِى تَايْلَنْدِ وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ. اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُبِكَ مِنْ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَسْقَامِ تَحَصَّنَّا بِذِى الْعزَّةِ وَالْجَبَرُوْتِ وَاعَتَصَمْنَا بِرَبِّ الْمَلَكُوْتِ وَتَوَكَّلْنَا عَلَى الْحَيِّ الَّذِى لاَ يَمُوْتُ اللّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا هَذا الْوَبَاءَ وَقِنَا شَرَّ الرَّدَى وَنَجِّنَا مِنَ الطَّعْنِ والطَّاعُوْنِ وَالْبَلاَءِ بِلُطْفِكَ يَا لَطِيفُ يَا خَبِيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَزَكَاتَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 2 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . أَمَّا بَعْدُ .... فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
Firman Allah dalam ayat 2 dan 3 surah al-‘Ankabut :
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُون وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
Maksudnya : Adakah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: "Kami telah beriman", sedangkan mereka belum diuji (dengan sesuatu cubaan)? Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang sebenar-benarnya beriman, dan nyata pula apa yang diketahuiNya tentang orang-orang yang berdusta
Muslimin/mat yang dirahmati Allah,
Selamat hari raya Aidilfitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Kita baru sahaja melalui tarbiah Ramadhan yang merupakan suatu ujian dalam melahirkan hamba Allah yang bertaqwa. Setelah sebulan ditarbiah dengan melalui pelbagai ujian terhadap hawa nafsu maka tanyalah diri kita samada telah lulus dan berjaya menjadi hamba Allah yang tunduk patuh kepada segala suruhan dan larangannya atau tiada sebarang perubahan ke arah menjadi hamba Allah yang soleh. Ketika berseronok menyambut hari raya marilah sama-sama kita merenung samada kita memang layak untuk berhari raya kerana berjaya dalam menghadapi ujian tarbiah Ramadhan atau hanya menumpang tuah orang lain. Antara ciri golongan yang berjaya dalam ujian tarbiah Ramadhan ialah orang yang terus menyuburkan puasa sunat, membaca al-Quran, solat sunat, bersedekah dan berzakat, suka memberi makanan kepada orang lain, bersegera ke masjid untuk menunaikan solat Jemaah, menjaga waktu solat fardu lima waktu, menghubungkan silaturrahim sesama muslim, beriktikaf dalam masjid, bangun malam dan amalan soleh yang lain walau pun telah berlalunya Ramadhan. Ciri-ciri golongan yang ditolak amalan puasanya pula ialah orang yang gagal membuang sifat tercela daripada dirinya seperti takabbur, sombong, hasad dengki, khianat amanah, suka makan perkara haram umpama rasuah dan riba serta merasa begitu gembira dengan pemergian Ramadhan seolah-olah banduan bebas daripada penjara. Ingatlah bahawa kita semua bukan mahu berhari raya di dunia ini malah apa yang lebih penting kita mahu berhari raya dalam Syurga Allah di akhirat nanti
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
Firman Allah dalam ayat 31 surah al-A’araf :
يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
Maksudnya : Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (atau mengerjakan sembahyang), dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu melampau; sesungguhnya Allah tidak suka akan orang-orang yang melampaui batas
Gema takbir membesarkan Allah dan tahmid memuji Allah yang berkumandang setiap kali tibanya hari raya mestilah meresap ke dalam hati sanubari bukan setakat disebut di mulut sahaja. Pastikan laungan hari raya itu dijadikan ikrar taat setia kepada Allah dalam setiap kerja buat kita termasuk masalah pemakaian agar tidak mendedah aurat, cara berbelanja agar dari sumber halal dan diguna pada jalan halal disamping tidak melakukan pembaziran terutama ketika menyambut hari raya. Kita wajib bersyukur kepada Allah yang menganugerahkan hari raya serta menggalakkan umat Islam untuk berpakaian cantik pada hari mulia ini. Kedatangan Islam mengajar manusia supaya berpakaian cantik di mana pernah berlaku dalam sejarah Afrika, kapitalis Kristian begitu marah kepada pendakwah Kristian yang hanya berjaya mengkristiankan rakyat Afrika sedangkan jualan pakaian tidak laku kerana mengekalkan pemakaian cara lama sedangkan kawasan Afrika yang dikuasai Islam melahirkan rakyat yang berpakaian cantik yang memajukan perniagaan pakaian. Oleh itu menjadi suatu fitnah yang jahat jika Islam dituduh sebagai penyekat kepada amalan menjaga kecantikan kerana arahan dalam menjaga aurat bukan untuk menyekat sebaliknya bagi menjaga maruah terutama golongan wanita yang kini ditelanjangkan oleh musuh Islam. Kapitalis terutamanya menjadikan tubuh wanita sebagai bahan dagangan yang diperguna semaksima mungkin bagi keuntungan mereka melalui iklan, program hiburan dan sebagainya. Adalah amat malang jika umat Islam turut gembira untuk ’melacurkan’ tubuh mereka untuk didagangkan oleh kapitalis yang tidak berhati perut. Kembalilah kepada pakaian ikut syariat Islam wahai muslimat ketika ramai golongan wanita muslimat di bumi Eropah seperti Itali, Perancis yang berdepan dengan tekanan undang-undang semata-mata mahu memakai purdah. Akibat anti-Islam maka pakaian Islam dianggap bahaya sedangkan bertelanjang dianggap lambang kemajuan dan kebebasan. Kita seru daripada peringkat pemimpin sehinggalah rakyat jelata agar kembali menutup aurat bukan pada bulan Ramadhan sahaja tetapi pada setiap masa dan tempat kerana malaikat Raqib ‘Atid ada di mana-mana setia mencatat segala amalan baik dan jahat kita.
Ketika berpakaian cantik dan menghias rumah sempena hari raya maka kita wajib menjaga hati agar bukan untuk bermegah-megah dan menunjuk-nunjuk. Akhirnya bukan pahala yang kita himpun sebaliknya dosa yang kita timbun. Ingatlah bagaimana Saidina Ali pada pagi raya menangis kerana insaf dan bersyukur kerana hatinya hidup sedangkan ramai umat kini merasa malu jika tiada perkara baru untuk ditonjolkan akibat hati mati kerana melihat sesuatu berdasarkan kebendaan bukannya berpaksi kepada neraca agama. Renungilah kata pujangga
لَيْسَ العِيْد ِلمَنْ لَبِسَ الجَدِيْد، إِنَّمَا العِيْد ِلمَنْ طَاعَتُهُ تَزِيْد. لَيْسَ العِيْد ِلمَنْ تَجَمَّل بِاللِّبَاسِ وَالمَرْكُوْب، إِنَّمَا العِيْد ِلمَنْ غُفِرَتْ لَهُ الذُّنُوْب. لَيْسَ العِيْد ِلمَنْ حَازَ الدِّرْهَم وَالدِّيْنَار إِنَّمَا العِيْد ِلمَنْ أَطَاعَ العَزِيْزَ الغَفَّار
Maksudnya : Bukanlah hari raya itu bagi orang yang hanya berpakaian baru nan indah sebaliknya hari raya itu bagi orang yang ketaatannya terus bertambah. Bukanlah hari raya itu bagi yang berhias dengan pakaian anggun dan kenderaan bersusun sebaliknya hari raya itu bagi yang dosa-dosanya diampun. Bukanlah hari raya itu bagi yang memperolehi wang dinar juga dirham yang bertimbun sebaliknya raya itu bagi orang yang mentaati Allah Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha Pengampun
Muslimin/mat yang dihormati sekalian,
Tarbiah Ramadhan sekiranya dihayati betul-betul dalam kehidupan sudah pasti masalah jenayah buang bayi yang begitu dahsyat akhir-akhir ini tidak akan berlaku. Biasanya setiap masalah ada puncanya, begitulah masalah buang bayi kebanyakannya akibat zina selain sumbang mahram dan rogol di mana jarang kedengaran anak hasil perkahwinan yang sah dibuang. Nabi Muhammad s.a.w sendiri pernah menyarankan antaranya amalan puasa dalam menyekat hawa nafsu sebagaimana sebuah hadis yang diriwayatkan imam Bukhari :
قال النبي : مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
Maksudnya : Wahai para pemuda! Sesiapa di kalangan kamu yang mampu kahwin maka berkahwinlah sesungguhnya ia lebih berjaya memelihara pandangan dan menjaga kemaluan. Sesiapa yang tidak mampu maka hendaklah dia berpuasa kerana ia merupakan benteng baginya (daripada syahwat)
Amalan untuk menjauhi zina juga ialah menjaga mata serta menjauhi perkara yang boleh menimbulkan syahwat kerana suatu kajian yang dibuat oleh seorang pensyarah Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pada tahun lalu yang dijalankan selama enam bulan di pusat-pusat pemulihan akhlak di seluruh negara merangkumi kira-kira 600 responden yang berumur antara 15 dan 20 tahun mendapati 60 peratus kes perzinaan berpunca daripada menonton bahan-bahan lucah. Seterusnya mesti manfaat masa kosong dengan aktiviti berfaedah seperti bersukan, berpersatuan, banyakkan mandi ketika cuaca panas, kurangkan makanan berempah, kurangkan minum kopi dan teh, tidak banyak makan daging merah dan telur, tidur secara mengiring mengadap qiblat sebagaimana amalan nabi, jauhi tidur terlentang atau meniarap dan bersahabat dengan orang soleh. Apa lebih penting terus tambah ilmu agama yang bermanfaat di mana antara cirinya-cirinya sebagaimana yang disebut oleh imam al-Ghazali iaitu [1] ilmu yang menambah rasa takut kepada Allah [2] dapat buka mata hati untuk nampak keaiban diri sendiri [3] semakin nampak cara untuk menambah amal ibadat [4] kurangkan rasa tamak kepada dunia [5] tambah rasa cintakan akhirat [6] buka mata hati untuk nampak perkara yang membinasakan ilmu sehingga sentiasa berwaspada menjaganya [7] nampak jelas tentang tipudaya syaitan dalam merosakkan kita sepanjang masa
Disamping itu, pihak keluarga bermula dengan bapa mesti suburkan sifat cemburu dengan mengawal pergerakan anak-anak di mana kita pernah mendengar bagaimana ada sahabat nabi yang sanggup menutup lubang dinding rumah kerana bimbang ada orang yang melihat isterinya, ada sahabat nabi yang sanggup memancung kepala lelaki yang mendekati isterinya tanpa tujuan. Manakala anak isteri pula wajib ada sifat malu supaya tidak terlibat dengan perbuatan tidak bermoral.
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
قال النبي : لاَ تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَفْشُ فِيهِمْ وَلَدُ الزِّنَا ، فَإِذَا فَشَا فِيهِمْ وَلَدُ الزِّنَا أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ
Maksudnya: Umatku (ini) akan terus berada dalam kebaikan selama tidak tersebar luas anak zina di kalangan mereka.apabila anak zina tersebar luas di kalangan mereka, maka hampir sahaja Allah azza wajalla akan menurunkan azab seksa kepada mereka seluruhnya.( Hadis riwayat Ahmad, baik sanadnya).
Masalah lahirnya begitu ramai anak zina di mana perangkaan Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) mencatatkan jumlah 257,000 orang anak tanpa bapa didaftarkan dari tahun 2000 hingga Julai 2008 dengan purata 84 orang sehari. Masalah kronik ini akan bertambah parah jika menggunakan fahaman sekuler yang memisahkan antara agama dan urusan dunia seperti kenyataan Kementerian Pelajaran yang sedia mengkaji cadangan memasukkan Pendidikan Kesihatan Reproduktif dan Sosial (PKRS) dalam kurikulum sekolah atau sebagai mata pelajaran teras dengan alasan ia berjaya di United Kingdom dengan menyembunyikan bahawa yang berjaya ialah mengurangkan pelajar hamil bukannya mengurang jumlah pelajar berzina. Kita tidak mahu nama mata pelajaran sahaja berbeza tetapi isi kandungan dengan pengajian seks ala barat dikekalkan iaitu menghidupkan budaya zina cara selamat dengan memandang bahawa zina bukan suatu kesalahan besar sebaliknya yang salah ialah mengandung akibat tidak pandai berzina. Ia ibarat mengajar pelajar cara mencuri dengan betul. Akhirnya penyakit semakin parah bukan semakin kebah. Begitu juga cadangan membina sekolah pelajar hamil sekiranya tidak dikaji betul-betul bakal menambahkan jumlah penzina dan anak zina. Jika sebelum ini jumlah pusat serenti sama naik dengan pembinaan universiti maka dibimbangi selepas ini jumlah sekolah pelajar hamil sama banyak dengan kelab malam. Akhirnya banyak wang rakyat terpaksa dihabiskan untuk merawat penyakit sosial yang semakin parah. Itu belum dikira dengan jumlah lebih 70 peratus daripada 87,710 penghidap HIV/AIDS di negara ini adalah daripada kalangan umat Islam akibat dadah dan zina. Selagi pintu zina tidak mahu ditutup seperti kelab malam, hiburan melalaikan, rancangan tv dan majalah yang menggalakkan kepada penzinaan, kebebasan akses internet maka selagi itu kesan buruk terus timbul. Tegakkan hukum Islam disamping pencegahan seperti had pergaulan termasuk di sekolah, universiti, tempat kerja. Tiru kerajaan Acheh yang mempunyai polis Syari’e yang boleh mengambil tindakan terhadap mereka yang memakai pakaian mendedah aurat dan berduaan tanpa ikatan nikah di kawasan terbuka. Mencegah lebih baik daripada berubat. Bila sudah menjadi penyakit maka habis berjuta wang pun sudah terlambat.
Begitu juga bala Allah berbentuk bunuh diri di mana suatu kajian pakar pada tahun 2007 menyatakan gejala bunuh diri dijangka menjadi faktor kedua tertinggi menyumbang kepada jumlah bilangan kematian di negara ini dalam tempoh 10 tahun akan datang dengan purata 6 orang bunuh diri setiap hari , 2500 orang setiap tahun dan 50,000 kes cuba bunuh diri setiap tahun. Ditambah lagi dengan laporan seramai 3 juta daripada 26 juta penduduk termasuk kanak-kanak di negara ini disahkan menghidap masalah gangguan mental atau emosi yang menyaksikan penyembelihan kejam terhadap ibu bapa, isteri dan anak sendiri yang begitu mengerikan seolah-olah menonton drama tv sahaja. Akhirnya apa yang kita dapat hasil jauh daripada petunjuk al-Quran melainkan kehancuran
Muslimit /mat yang diberkati Allah,
Firman Allah dalam ayat 82 surah al-Isra’:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
Maksudnya : Dan Kami turunkan dengan beransur-ansur dari Al-Quran Aya-ayat Suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman kepadanya; dan (sebaliknya) Al-Quran tidak menambahkan orang-orang yang zalim (disebabkan keingkaran mereka) melainkan kerugian jua.
Hari raya ialah hari kasih sayang di mana Islam telah menggariskan adab yang begitu indah jika diamalkan dalam menjaga hak sesama Islam dan juga bukan Islam. Islam menghapuskan semangat kebangsaan sempit yang mempertahankan kesesatan dan kesalahan atas alasan sesama bangsa akhirnya masalah kezaliman, pecah amanah yang menyebabkan kerugian ribuan juta wang negara berbanding penjimatan subsidi sebanyak RM750 juta yang menyiksa rakyat ditambah lagi dengan kes rasuah yang menyaksikan seramai 418,200 atau 41 peratus daripada 1.2 juta penjawat awam dikesan terbabit dengan aktiviti penerimaan rasuah tahun lalu mengikut laporan Kesatuan Pekerja-Pekerja Dalam Perkhidmatan Awam (Cuepacs) tidak dapat ditangani. Tiupan angin perkauman sempit bertujuan menutup pelbagai jenayah penyalahgunaan kuasa dalam merompak harta rakyat. Kita tidak mahu terus tertipu dan terpedaya dengan taktik kotor yang merbahaya ini sehingga keadilan gagal ditegakkan manakala pemimpin zalim terus kekal berkuasa. Jangan akibat sibuk cari makan kita tidak menghiraukan masalah negara. Ingatlah tentang bahaya dunia jika tidak pandai diurus sehingga membinasakan kita sebagaimana kata Syeikh Ibrahim Adham : Setiap umat ada berhalanya yang disembah dan berhala umat ini ialah wang dinar dan dirham. Begitu juga peringatan imam al-Ghazali : Sekiranya kita hormat kepada orang soleh kerana hartanya maka hilang setengah agama kita apatah lagi jika hormat kepada orang zalim kerana hartanya maka semakin buruk kesan padahnya. Oleh itu dengan semangat Aidil Fitri yang bererti kembali semula kepada fitrah iaitu suci daripada dosa dan sifat tercela marilah kita sama-sama kembali kepada sistem al-Quran barulah kita mulia dan bahagia dunia akhirat.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ
KHUTBAH KEDUA
اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ , اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ
Firman Allah dalam ayat 46 surah al-Anfal :
وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Maksudnya : Dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya, dan janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu, dan sabarlah (menghadapi segala kesukaran dengan cekal hati); sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar
Muslimin/mat yang dirahmati Allah
Takbir kemenangan yang dilaungkan adalah tanda kejayaan dalam Tarbiah Ramadhan yang telah kita sama-sama lalui untuk lahir sebagai umat yang begitu yakin dengan sistem al-Quran terutama bila adanya perancangan jahat sebuah gereja di Florida untuk menganjurkan upacara ’Hari Membakar al-Quran’ esok di mana 200 naskhah al-Quran akan dibakar sempena ulang tahun ke-9 serangan 11 September 2001 disamping suara sumbang yang memperlekehkan hukum al-Quran. Sebagai umat yang bermaruah kita wajib bangkit mengecam dan menentang perancangan biadap dan tidak bertamadun ini dengan kuasa yang ada. Biar nyawa melayang asalkan kesucian al-Quran dipertahankan. Biar mengalir darah merah ke bumi namun untuk membiarkan al-Quran dibakar tidak sama sekali. Tarbiah Ramadhan sepatutnya menyuburkan lagi perasaan mengambil berat tentang penderitaan saudara segama yang lain terutama di Palestin, Iraq, Afghanistan, Selatan Thailand yang dilanda peperangan dan Pakistan yang dilanda banjir besar di samping negara-negara yang lain. Ketika berdepan dengan kekejaman musuh terutama Yahudi maka umat Islam mesti bergerak bersama dalam setiap sudut. Kita rasa kecewa bila kerajaan lebih rela menyuap 77 juta setahun kepada APCO sebuah syarikat pro Zionis Yahudi sedangkan sanggup menaikkan harga barang atas alasan menjimatkan subsidi ditambah dengan saman ekor yang memeritkan sehingga Yahudi didahulukan rakyat diketepikan. Jika di Palestin kerajaan HAMAS pilihan rakyat dalam pilihan raya dinafikan hak atas hasutan Amerika dan Yahudi maka begitulah nasib menimpa rakyat Kelantan yang dinafikan hak royalti minyak sedangkan dalam masa yang sama pemimpin sanggup menyerah secara percuma 2 telaga minyak yang bernilai RM 230 bilion kepada Brunei. Ketika mahu meruntuhkan penguasaan Yahudi terhadap dunia juga maka kita wajib menyokong usaha murni Kerajaan Negeri Kelantan yang melangkah yakin memperkenalkan mata wang syariah dinar dan dirham yang sepastinya suatu yang disuruh oleh al-Quran. Yahudi terus dapat menjajah dan memperbodohkan kita sekiranya kita terus yakin dan menggunakan wang kertas ciptaan mereka. Ramai pakar ekonomi dunia berhujah sistem kewangan dunia berasaskan wang kertas berlandaskan riba telah membawa kepada banyak kerosakan termasuk kemiskinan, kerosakan alam sekitar, monopoli pengeluaran, pengangguran, jenayah, maksiat dan kejatuhan moral. Kapitalis begitu bimbang sekiranya dunia kembali semula kepada Dinar Emas yang stabil berbanding duit kertas di mana wang yang kita simpan akan menyusut dengan begitu teruk pada suatu ketika nanti sehingga nilai seribu ringgit selepas ini mungkin tidak dapat membeli apa-apa lagi. Inilah kehebatan sistem al-Quran yang bertujuan untuk kebaikan manusia sedangkan sistem Yahudi dari dulu lagi diperkenalkan untuk memeras dan menindas manusia. Pilihlah sama ada cara hidup Islam yang hendak diguna atau terus berseronok untuk menjadi hamba abdi Yahudi seumur hidup.
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
Selamat hari raya Aidil Fitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat.Banyakkan bersedekah agar mereka yang memerlukan bantuan turut bergembira dan ziarahilah sanak saudara pada hari yang mulia ini bagi merapatkan lagi tali persaudaraan.Rebutlah peluang untuk menambahkan saham akhirat dengan berpuasa enam hari dibulan Syawal bagi menyahut sabda nabi s.a.w :
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثٌمَّ أَتْبَعَهٌ سِتًّا مِنْ شَوَّال كَانَ كَصِيَامِ الَّدهْرِ ( رواه مسلم )
Maksudnya : Sesiapa yang telah berpuasa fardhu Ramadhan kemudian diikuti pula dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal maka adalah pahalanya seperti dia berpuasa sepanjang tahun.
اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا المُسْلِمِيْنَ فِى عِرَاق وَفِى فَلَسْطِين وَفِى كَشْمِيْر وَفِى الهِنْد وفى أفغانستانِ وَفِى شِيْشَان وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إينْدُوْنِيْسِيَا وَفِى تَايْلَنْدِ وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ. اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُبِكَ مِنْ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَسْقَامِ تَحَصَّنَّا بِذِى الْعزَّةِ وَالْجَبَرُوْتِ وَاعَتَصَمْنَا بِرَبِّ الْمَلَكُوْتِ وَتَوَكَّلْنَا عَلَى الْحَيِّ الَّذِى لاَ يَمُوْتُ اللّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا هَذا الْوَبَاءَ وَقِنَا شَرَّ الرَّدَى وَنَجِّنَا مِنَ الطَّعْنِ والطَّاعُوْنِ وَالْبَلاَءِ بِلُطْفِكَ يَا لَطِيفُ يَا خَبِيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَزَكَاتَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
Langgan:
Ulasan (Atom)